gezelschap voor fenomenologische wijsbegeerte

Jaarvergadering 2011

2011-09-30T10:30:00.001Z

Hierbij presenteren we u het programma voor de vijfde jaarvergadering van het Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte op vrijdag 28 oktober 2011 aan de Radboud Universiteit Nijmegen.

10:30-11:00 Ontvangst
11:00-12:30 Lezing Prof. dr. Rudolf Bernet, ‘Fenomenologie als transcendentaal empirisme’, zaal GN 3 in het Gymnasion.
12:30-14:00 Lunch in de Foyer
14:00-15:15 Twee parallelsessies:
Dr. Maarten Coolen, ‘Het eigen lichaam: vertrouwd en vreemd’, zaal EL 2.61, Erasmus Laagbouw
Bert van den Bergh, ‘De malaise van de laat-moderniteit: naar een fenomenologie van de “depressie-epidemie”’, zaal EL 2.62, Erasmusgebouw (Laagbouw).
15:15-15:45 Koffiepauze
15:45-17:15 Lezing Dr. Cees Leijenhorst, ‘Fenomenologie en Philosophy of Mind: middenweg tussen analytische en continentale filosofie?’ zaal GN 3 in het Gymnasion.
17:15-18:30 Borrel in de Foyer

Voor de parallelsessies krijgt u de teksten de 20e toegestuurd, indien u zich opgeeft.

We u willen vragen of u zich uiterlijk 19 oktober wilt opgeven voor deze dag (g.vdheiden@phil.ru.nl) in verband met het bestellen van de lunch en het toesturen van de teksten. Mocht u willen komen, dan zouden we u een bijdrage van € 20,= (€ 15,= voor deelnemers aan het gezelschap en studenten) willen vragen voor de kosten van lunch etc. U kunt deze bijdrage op de 28e ter plaatse betalen.

Hartelijke groet,

namens het bestuur van het GFW

Chris Bremmers,
Gert-Jan van der Heiden

Leesgroep Helmuth Plessner: Die Stufen des Organischen und der Mensch

2011-09-21T06:39:00.000Z

Beste filosofen,

Dr. Maarten Coolen (University of Amsterdam) en ik (Kirsten Pols, Utrecht University) willen graag een leesgroep aanbieden.

In deze leesgroep staan twee boeken centraal van de Duitse filosoof, bioloog en socioloog Helmuth Plessner: Die Stufen des Organischen und der Mensch (1928) en Die Verspätete Nation (1959) (en wie weet nog andere teksten als daar interesse in is)

De leesgroep zal eens in de maand bijeenkomen, de eerste 5 bijeenkomsten zullen we grote delen uit de Stufen lezen.

De tekst en alle praktische informatie (waar, wanneer, wie) komt beschikbaar op de website van de leesgroep:
http://www.leesgroepplessner.blogspot.com/

De bedoeling is dat steeds 1 lid van de leesgroep voorzitter van de bijeenkomst is, deze heeft dan een korte inleiding op de gelezen tekst voorbereid evenals vragen en discussiepunten.

De groep staat open voor alle geïnteresseerde filosofen (aio, docent, onderzoeker of zelfstandige) met een academische achtergrond.

De leesgroep wordt afgesloten met een symposium waarin sprekers de teksten van Plessner verbinden met hun specialisme.

Daarnaast vindt er in 2012 een congres van de Helmuth Plessner Gesellschaft plaats waarin Die Verspätete Nation centraal staat. In navolging van Lolle Nauta, is een van de doelstellingen van de leesgroep om na te gaan of er inderdaad een relatie is tussen deze twee werken (afgezien van de auteursnaam) of niet. Nauta beweerde het eerste, maar tegen veel Plessnerkenners in.

Omdat we eerst graag een inschatting maken van het aantal deelnemers en waar zij vandaan komen, is de plaats van bijeenkomsten nog niet vast. Dat wordt waarschijnlijk Amsterdam of Utrecht. Op welke dag en tijd de bijeenkomsten zullen zijn, is wederom afhankelijk van de aanmeldingen.

Voor meer informatie kunt u mij mailen of terecht op de website: http://www.leesgroepplessner.blogspot.com /

Hartelijke groet en graag tot ziens op de leesgroep,

Kirsten Pols
PhD, department of philosophy, Utrecht University
Janskerkhof 13, utrecht
k.g.m.pols@uu.nl

Colloquium Fenomenologie – Studiedag over het symbolische

2011-06-20T13:35:00.002Z

Colloquium Fenomenologie – Studiedag over het symbolische

Faculteit der Filosofie, Theologie en Religiewetenschappen - Radboud Universiteit Nijmegen
Vrijdag 24 Juni 2011 – 11.00 – 17.00 uur -– zaal EL 2.68
Met bijdragen van: Chris Bremmers, Gerard Visser, Gert-Jan van der Heiden, Antoine Mooij, Arthur Cools, Inigo Bocken en Ruud Welten

Aanmelding: cbremmers(at)phil.ru.nl

11.00-12.30

Chris Bremmers
‘Il y a dans le poème’

Gerard Visser
`Je dis: une fleur!’
Gert-Jan van der Heiden
Announcement, Attestation and Equivocity:
Ricoeur’s Hermeneutic Ontology between Heidegger and Derrida

13.30 – 15.00
Antoine Mooij
Over symbolisering bij Lacan
Arthur Cools
Het verlangen om jou aan te spreken. Enkele beschouwingen over taal, negativiteit en betekenis

15.30-17.00
Inigo Bocken
Cusanus en de fenomenologie
Ruud Welten
Fenomenologie en economie – de mediale betekenis van geld

Viering Eerste Lustrum 28 oktober

2011-05-22T12:27:00.000Z

Nijmegen, 21 mei 2011

Geachte deelnemer,

Op vrijdag 28 oktober 2011 vindt de jaarvergadering van het gezelschap voor fenomenologische wijsbegeerte plaats aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Met deze vergadering willen we ons eerste lustrum vieren. In de ochtend zal prof. dr. Rudolf Bernet, directeur van het Husserl-Archief te Leuven, een lezing uitspreken over ‘de toekomst van de fenomenologie’. Het middagprogramma zal worden afgesloten met een lezing van dr. Cees Leijenhorst, universitair hoofddocent aan de Radboud Universiteit Nijmegen, over de fenomenologische instelling in verband met Husserl en de fenomenologische wending in de philosophy of mind.

Tijdens het eerste deel van het middagprogramma willen we deelnemers van ons gezelschap de gelegenheid geven om een bijdrage te leveren aan het thema van de fenomenologische instelling. In eerdere bijeenkomsten hebben we dit thema reeds besproken in verband met, onder andere, het werk van Heidegger, Husserl, Levinas en Marion. Ditmaal gaat het echter niet om de uiteenzetting van de fenomenologische instelling bij een groot auteur, maar om de presentatie van een eigen visie en de uitwerking daarvan aan de hand van een specifiek thema. We vragen dus om bijdragen waaruit blijkt hoe vruchtbaar deze in de fenomenologische traditie verankerde benaderingswijze is voor het begrijpen van hedendaagse wijsgerige en culturele fenomenen. Mocht u een bijdrage willen leveren, dan willen we u vragen om een abstract van 500 woorden naar de organisatoren op te sturen (g.vdheiden@phil.ru.nl) en wel vóór 15 juli 2011. Het is de bedoeling geselecteerde bijdragen rondom de fenomenologische instelling te bundelen in een boek dat in 2012 zal verschijnen als profilering van de eerste vijf jaar van ons gezelschap.

U ontvangt uiterlijk 15 augustus bericht of uw voorstel wordt geselecteerd voor presentatie tijdens de jaarvergadering. Wanneer u wordt uitgenodigd om een bijdrage te leveren, dan zullen we u vragen om vóór 15 oktober uw volledige paper op te sturen zodat wij het door kunnen sturen naar de andere deelnemers. Tijdens de vergadering hebt u dan de gelegenheid om uw paper in ongeveer 10 à 15 minuten samen te vatten en is er ongeveer een half uur voor discussie.

Wellicht hebben we, gezien de beperkte beschikbare tijd, geen ruimte om alle geselecteerde bijdragen tijdens de jaarvergadering zelf aan bod te laten komen. Mocht dit het geval zijn, dan willen we een aantal bijdragen bij een volgende voorjaarsbijeenkomst van ons gezelschap aan de orde stellen. Deadline voor een volledig paper is in dat geval 15 maart 2012. Ook in dat geval komen bijdragen in aanmerking voor publicatie in het voorziene boek.

Andere details rondom het programma zult u binnenkort ontvangen.

Met een hartelijke groet,

Chris Bremmers
Gert-Jan van der Heiden

Nieuw Boek - PHÉNOMÉNOLOGIE DU DIEU INVISIBLE

2011-05-22T12:24:00.001Z

Essais et études sur Emmanuel Levinas, Michel Henry et Jean-Luc Marion

Ruud Welten

Traduit par Sylvain Camilleri
Ouverture Philosophique
PHILOSOPHIE RELIGION

La phénoménologie est la science philosophique qui décrit l'apparaître et se restreint à la donation originaire de cet apparaître sans avoir recours à des constructions artificielles et théoriques. Si Dieu est donné en tant que "Dieu", il est déjà le produit de mon intention. Peut-être que Dieu n'est en rien objet de notre croyance, mais plutôt un sujet plus profond ou plus haut que notre propre subjectivité.

Image and Eye: The Nature of Pictorial Perception

2011-04-09T19:46:00.002Z

Symposium - Universiteit Antwerpen - 27 mei 2011

Hoewel beelden ons vandaag vrijwel overal omringen, plaatsen ze ons nog altijd voor raadsels. Wat zie ik eigenlijk als ik naar een beeld van bijvoorbeeld een zonnebloem kijk? Een plat vlak met verf? Een zonnebloem? Of beide? En wat is het verschil tussen iets zien met je eigen ogen en het zien via een beeld? Over deze en aanverwante vragen organiseert het departement wijsbegeerte van de Universiteit Antwerpen een symposium. Deze dag is niet enkel gericht op filosofen en studenten wijsbegeerte, maar op eenieder die gefascineerd is in de raadsels van de beeldelijke representatie. De studiedag is helemaal gratis! Aanmelden via e-mail (geert.gooskens@ua.ac.be) of via Facebook

Programma:

10.00 Introduction (Geert Gooskens, Antwerpen)

10.15 Gesture in perceiving visual art (Helena De Preester, Gent)

11.30 Pause of participation. On the function of artificial presence (Lambert Wiesing, Jena)

14.00 What do I see when I look at a picture? (Geert Gooskens, Antwerpen)

15.00 Painting the invisible things themselves (Rudolf Bernet, Leuven)

Praktisch:

Waar? Universiteit Antwerpen, Rodestraat 14, 2000 Antwerpen (lokaal: R-225)
Wanneer? Vrijdag 27 mei 2011
Aanmelden? Stuur een e-mail naar geert.gooskens@ua.ac.be of bevestig aanwezigheid op Facebook via de volgende link:
http://www.facebook.com/event.php?eid=197434316946752

Copenhagen Summer School in Phenomenology and Philosophy of Mind

2011-02-25T18:38:00.000Z

Center for Subjectivity Research, University of Copenhagen 8—12 August 2011.
This summer school is an initiative of the Nordic Society for Phenomenology. The course will provide essential insights into central themes within the philosophy of mind, viewed from a phenomenological perspective.
Topics include: transcendental philosophy, intentionality, perception, empathy, and the enactive mind.
The course will consist of a mixture of lectures and seminars (25 hours total), aimed at advanced MA students and PhD students.
Speakers include: Prof. Jocelyn Benoist (Sorbonne, Paris), Prof. Shaun Gallagher (Memphis), Prof. Camilla Serck-Hanssen (Oslo), Prof. Dan Zahavi (Copenhagen), Dr. Søren Overgaard (Copenhagen)
Space is limited, so please apply early. The deadline for applying is 9 May 2011. Students interested in giving a short presentation (20 minutes + 10 minutes discussion)
must submit an abstract when they register.
Language: English
Venue: University of Copenhagen
We welcome students from all countries.
Conference fee: DKK 300 (This fee includes conference participation, coffee/tea/refreshments, and a conference dinner.)
To register, please visit http://cfs.ku.dk/summerschool/ To request further information, please email Søren Overgaard: s.overgaard@hum.ku.dk
Njalsgade 140-142, 5th floor DK-2300 Copenhagen S Denmark Phone +45 35 32 86 80 Fax +45 35 32 86 81 Email cfs@hum.ku.dk

over Levinas en Marion : de fenomenologische instelling

2010-12-10T17:31:00.007Z

Waar : Antwerpen, fac. Filosofie, De bijeenkomst op 9 februari vindt niet plaats in D 424, zoals eerder aangekondigd, maar in de annex bij het gebouw van de Rodestraat, tegenover de parking (toegang via Lange Winkelstraat, gebouw 3 naast de kerk)
Wanneer: woensdag 9 februari
14.00 tot 17.30
Het programma ziet er als volgt uit:

14.00 – 14.45 : De fenomenologische instelling in de filosofie van Levinas door Arthur Cools
14.45 – 15.05 : Co-referaat door Chris Bremmers
15.05 – 15.30 : Discussie

Koffie

16.00 – 16.45 : De fenomenologische instelling bij Marion door Ruud Welten (naar aanleiding van de tekst Jean-Luc Marion, "L'évévement ou le phénomène advenant", uit: De surcroît, Parijs, PUF, 2001, p. 35-63)*
16.45 – 17.05 : Co-referaat door Gert-Jan van der Heiden
17.05 – 17.30 : Discussie

17.30 Mededelingen door Gerard Visser, de voorzitter van het gezelschap.

* De tekst van J.-L. Marion is digitaal op te vragen bij Ruud Welten. Een Engelse versie van de tekst is hier te vinden (Hoofdstuk 2).
Gert-Jan van der Heiden en Jean-Luc Marion

FENOMENOLOGIE, KUNST EN ARCHITECTUUR/PHENOMENOLOGY, ARTS AND ARCHITECTURE

2010-09-15T15:44:00.003Z

4e Jaarvergadering van het Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte, in samenwerking met de vakgroep Architectuur en Stedenbouw en de vakgroep Kunst-, Muziek- & Theaterwetenschappen, beide van de Universiteit Gent, het centrum voor Cultuurfilosofie van de Universiteit Antwerpen en het Colloquium 'Fenomenologie, Poetica en Ethiek( van het Filosofie Departement van de Radboud Universiteit Nijmegen/
4th Annual Meeting of the Society for Phenomenological Philosophy, in collaboration with the Department of Architecture and Urban Planning and the Department of Art, Music and Theater Sciences, both of Ghent University, Belgium, the Centre for Philosophy of Culture of the University of Antwerp, Belgium and the Colloquium 'Phenomenology, Poetics and Ethics' of the Department of Philosophy of Radboud University Nijmegen

Thema

De fenomenologie is lang één van de dominante referentiekaders geweest waarbinnen niet alleen de filosofie maar ook de beeldende kunsten en de architectuur zich bewogen. Zo vormde Heideggers notie van wonen en in-de-wereld-zijn een inspiratie voor talrijke architecten die van een site een plaats wilden maken. Merleau-Ponty's begrip van het beeld als een veruitwendiging van het waarheidsgebeuren dat tussen kunstenaar en wereld plaatsvindt, vond veel navolging bij kunstenaars en kunsttheoretici.
Na de gebeurtenissen in '68 verdween deze interesse echter gaandeweg. Met de opkomst van het poststructuralisme en de deconstructie. moest het harmonieuze en zinvolle wereldbeeld van de fenomenologie plaatsmaken voor de differentie, de rest, de wrijving en de on-zin.

Tijdens dit congres zouden we willen nagaan welke de relevantie van fenomenologische theorieën over bijv. het beeld, het gebouw, de verbeelding, etc. nog is voor de interpretatie van hedendaagse (bouw)kunst. Vragen die aan bod kunnen komen zijn bijv.: Wat doen we met Husserls Phantasie en nadruk op de manier van verschijnen nu een groot deel van de hedendaagse kunst kunstreflexief en dus conceptueel is geworden? Wat kunnen de theorieën van Sartre, Merleau-Ponty en Heidegger nog betekenen als een zeer groot deel van de bevolking aangeeft geen aansluiting te kunnen vinden bij de hedendaagse kunst? Wat te doen met noties als eenheid en zin in een tijd dat beeldende kunstenaars zweren bij verscheidenheid, disparaatheid en betekenisloosheid? Vraagt een fenomenologie van het hedendaagse beeld om andere noties zoals bijv. die van het kader (Derrida), van het simulacrum (Baudrillard), van de virtualiteit (Deleuze), van de collectionneur / het archief, etc.?

Praktisch

De studiedag zal doorgaan op vrijdag 15 oktober 2010 in de gebouwen van de vakgroep Architectuur en Stedenbouw in de Plateaustraat 22, 9000 Gent. http://maps.google.be/maps?f=q&hl=nl&q=Jozef+Plateaustraat+22+9000+gent&ie=UTF8&ll=51.046143,3.724859&spn=0.009875,0.027874&z=16&iwloc=A

De toegang is gratis, maar gelieve wel aan te melden via Judith.Wambacq@UGent.be

De dag voorafgaand aan de studiedag, donderdag 14 oktober, vindt er een masterclass voor studenten plaats.

Het wetenschappelijk comité bestaat uit: Prof. Dr. Bart Verschaffel, (Universiteit Gent) Prof. Dr. Chris Bremmers (Radboud Universiteit Nijmegen), Prof. Dr. Arthur Cools (Universiteit Antwerpen), Drs. Christophe Van Gerrewey (Universiteit Gent), Dr. Judith Wambacq (Universiteit Gent).

Programma

15/10/2010: PHENOMENOLOGY, ARTS AND ARCHITECTURE

10.30u. registration +coffee

10.45u. welcome and introduction (Judith Wambacq, UGent)

11– 12u. Hans Rainer Sepp (Charles University Prague) – Yves Tanguy and the Theme of Freedom + introduction to the discussion by Arthur Cools (UA) (Jozef Plateauzaal)

12-13.30u. Lunch

13.30-16.30u. : Session 1: From case-study to theory (Simon Stevin-zaal)

13.30-14.50u: Christophe Van Gerrewey (Ugent)- Christian Norberg- Schulz: architecture and the existential experience"

Bart Verschaffel (Ugent)- Architecture after deconstruction: the 're-figuring' of the wall by Office Kersten Geers & David Van Severen Architects.

14.50-15.10u: break

15.10-16.30u: Hagi Kenaan (Tel Aviv University)- The Image's Address: Toward a Phenomenology of the Uncontainable

Peter Berg (Universiteit Leiden)- Heidegger en Klee. Een fenomenologische lectuur van het werk van Paul Klee

Session 2: From theory to case-study (Gustave Magnel-zaal)

13.30-14.50u: Werner Fitzner (Universität Greifswald)- Husserlian Phenomenology and Aesthetic Relativism

Helena De Preester (Ugent)- Imagination, Embodiment and Contemporary Image-Illiteracy

14.50-15.10u: break

15.10-16.30u: Christian Ferencz-Flatz (Babes-Bolyai University, Cluj, Romania)- The Empathetic Apprehension of Artifacts. A Husserlian Approach to Non-Figurative Art

Regina-Nino Kurg (Tallinn University)- Image Consciousness and Contemporary Art

16.30-17u.: break

17-18u. : Gerard Visser (Universiteit Leiden)– Georges Braque. Die Papiercollagen (Jozef Plateauzaal)

18u.: Closing drink

14/10/2010: preparing masterclass (Jozef Plateauzaal)

14u. Hans Rainer Sepp (Charles University Prague) – The Phenomenological Gaze. Possibilities of a Different Access to Art

15u. Renée van de Vall (Universiteit Maastricht) – Hedendaagse beeldende kunst en een veranderd ‘spectatorship’

Modernity, Poetry and the Sacred - University of Antwerp, 11th may 2010

2010-04-23T09:34:00.000Z

The Centre of Philosophy of Culture (University of Antwerp)
in collaboration with
the Colloquium ‘Fenomenologie, poëtica, ethiek’
invites to the conference:

Modernity, Poetry and the Sacred.
The Legacy of Hölderlin in Heidegger, Blanchot, Lacoue-Labarthe and Nancy

University of Antwerp, 11th may 2010
Stadscampus, C 101

The masterclass Art, Literature and Society, a cooperation between the departments of philosophy at the Antwerp and Tilburg Universities, analyzes the complex relations between art, culture and politics. Since Kant and the Romantics, art and culture emancipate from cognitive and religious domestication. This emancipation, however, created high expectations with regard to the possibility of reshaping society by means of a unification of art and politics. This twofold character of modernity asks for a reflection on the limits of the subject in general, the limits between the human and the divine, and those between art and other forms of poièsis.
Friedrich Hölderlin (1770 – 1843), who had an important influence on the birth of the German Frühromantik in the context of German idealism, is well known as one of the primary references of modern poetry, in which the poetic word receives an essential, original meaning. At several occasions, however, he relates this meaning directly to the experience of the sacred in which is involved the task of the poet: is it to mediate between the human and the divine or to keep them separated? The conference will focus on this interconnection between the poetic and the sacred in Hölderlins poetry and its critical evaluation in the 20th century philosophy of Martin Heidegger, Maurice Blanchot, Philippe Lacoue-Labarthe and Jean-Luc Nancy.

Conference Program

10.30 Introduction by Frans van Peperstraten (University of Tilburg)
11.00 Divine Imagination. Between Hölderlin and Heidegger by Jennifer Gosetti-Ferencei (Fordham University)
11.45 response to Jennifer Gosetti-Ferencei by Chris Bremmers (Radboud University of Nijmegen)
12.05 Discussion

12.30 Lunch Break

13.30 Blanchot’s Hölderlin by Kevin Hart (University of Virginia)
14.15 Response to Kevin Hart by Arthur Cools (University of Antwerp)
14.35 Discussion

15.00 Coffee Break

15.30 On literature today and the philosophy of Lacoue-Labarthe and Nancy by Aukje van Rooden (University of Utrecht)
16.15 Discussion
16.35 Students present their outlines for their papers, speakers comment
17.30 End of conference

Place : Universiteit Antwerpen, Stadscampus C 101, Prinsstraat 13, 2000 Antwerpen.
Route Description:
Entrance: 15 € / students: 8 € (lunch and coffee included)
Registration before the 10th of May by email to livia.verbrugge@ua.ac.be

Studiedag rond 'Niets Cadeau' van Gerard Visser

2010-04-15T13:28:00.010Z

NB ANDERE ZAAL CZ 005
U BENT WELKOM ZONDER RESERVERING

Plattegrond van de Campus

Op 7 mei 2010 organiseert het Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte een studiedag rond het boek "Niets Cadeau. Een filosofisch essay over de ziel" van Gerard Visser (Universiteit Leiden). Het boek stond op de shortlist voor de Socrateswisselbeker. Tijdens de dag gaan we in gesprek met de auteur.
De dag vindt plaats aan de Universiteit van Tilburg, in het Dantebouw, begane grond DZ 5. Het begint om 11.00 en duurt tot 15.00. (binnenkomst 10.30)
Paul Cobben (UvT), Gert-Jan van der Heijden (Universiteit Leiden) en Chris Bremmers (Radboud Universiteit Nijmegen) zullen refereren. Ruud Welten (UvT) is dagvoorzitter.

Agenda

10.30 Binnenkomst
11.00 Opening door Ruud Welten
11.05 Presentatie Gerard Visser
11.45 Eerste reacties
12.00 Lunch (op eigen gelegenheid; menza en restauratie op de campus)
13.00 Referaat Gert-Jan van der Heijden en reacties
13.30 Referaat Paul Cobben en reacties
14.00 Referaat Chris Bremmers en reacties
14.30 Discussie
15.00 Slot

Een borrel in de Esplanade

Koffie, thee, lunch en borrel zijn voor eigen rekening

Beschrijving

Hoewel Socrates het als de belangrijkste opdracht in het leven van een mens beschouwde de psuchè te leren kennen, is de ziel tegenwoordig uit het wetenschappelijke en het filosofische discours verdwenen. Daar staat tegenover dat de omgangstaal het woord nog onverminderd koestert. Sterker nog, zij duldt geen equivalenten naast uitdrukkingen als 'iemand op de ziel trappen' of 'met je ziel bloot moeten'.

In dit filosofische essay wordt een lans gebroken voor de ziel. Het betoog gaat uit van de hypothese dat de ziel in de Europese filosofie is gestorven aan de illusie van haar kenbaarheid. De auteur gaat vervolgens na hoe in de moderne levensfilosofische en fenomenologische bezinning op het vraagstuk van de individualiteit een spirituele voeling met de ziel terugkeert, die is gebaseerd op de ervaring van haar ondoorgrondelijkheid.

De titel van het essay is ontleend aan het gedicht 'Niets cadeau' van Wislawa Szymborska, dat de gang van het betoog structureert.

Gerard Visser is hoofddocent cultuurfilosofie aan de Universiteit Leiden en voorzitter van het Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte. Hij publiceerde onder andere De druk van de beleving. Filosofie en kunst in een domein van overgang en ondergang en Gelatenheid. Gemoed en hart bij Meister Eckhart.

Het Thijmessay Niets cadeau verschijnt als aflevering 97.4 in de reeks Annalen van het Thijmgenootschap.

Koop het boek bij Bol.com

Fenomenologie en Psyche

2010-03-26T08:54:00.000Z

In Leiden is het initiatief genomen tot een nieuw colloquium fenomenologie, genaamd Fenomenologie en Psyche. Er wordt gestart met een lees- en studiegroep, waar de volgende leden van het Gezelschap aan deelnemen: Ysolde van Bentvelsen, Bert van den Bergh, Aucke Douwes Isema, Gerard Visser en Joël Vos. Op maandag 10 mei, van 11.00 tot 13.00, is een eerste bijeenkomst belegd op het Instituut voor Wijsbegeerte in Leiden. Dan zal het eerste hoofdstuk worden besproken van: Alice Holzhey-Kunz, Leiden am Dasein. Die Daseinsanalyse und die Aufgabe einer Hermeneutik psychopathologischer Phänomene. Passagen Verlag 2001. Geïnteresseerden in deze leesgroep wordt verzocht contact op te nemen met Bert van den Bergh (bertvandenbergh@xs4all.nl).

CFP ‘Fenomenologie en hedendaagse beeldende kunst’, 15 okt 2010, UGent

2010-03-09T09:49:00.002Z

CFP ‘Fenomenologie en hedendaagse beeldende kunst’, 15 okt 2010, Ugent

I.s.m. de onderzoeksgroep Esthetica van de Ugent en het centrum voor Cultuurfilosofie van de UA heeft het Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte besloten haar Jaarvergadering te wijden aan volgend thema:

Thema

Elke fenomenologische benadering van de beeldende kunsten kan niet om het opmerkelijke feit heen dat men, wanneer men een beeldend werk bekijkt, zich altijd bewust is van het feit dat dit een beeldend werk is. Zelden zal men een figuratief schilderij bijvoorbeeld verwarren met datgene wat het schilderij afbeeldt. Men heeft van meet af aan de intuïtie dat dit schilderij een beeld is van de realiteit en niet de realiteit zelf.

Maar waarop is dit beeld gebaseerd? Hoe is het tot stand kunnen komen? In de fenomenologie zijn hierover verschillende theorieën opgesteld, gaande van eerder epistemologische tot meer ontologische benaderingen. Zo verwijst Husserl in dat verband naar de Phantasie die, ondanks het feit dat ze de natuurlijke waarneming veronderstelt, zelf toch van een andere aard is. Ze plaatst immers de positie of het bestaan van het afgebeelde tussen haakjes. De esthetische ervaring zou zich dan vooral richten op de manier waarop iets verschijnt, eerder dan op wat er verschijnt. Sartres opvatting van het beeld en de verbeelding in L’imaginaire sluit hierbij aan: ook hij begrijpt de beeldperceptie in termen van een specifieke bewustzijnsact.

Een meer ontologische benadering van het beeld vinden we bij Heidegger en Merleau-Ponty. Zij karakteriseren het beeld als een soort van zijnsbegrip, en dus waarheidsgebeuren, dat mogelijk gemaakt wordt vanuit de menselijke participatie aan het zijn.

Het is niet de bedoeling van dit congres om nog eens de verschillende fenomenologische theorieën van het beeld te overlopen. We wilen wel de relevantie van deze theorieën voor de interpretatie van hedendaagse kunst onderzoeken. Wat doen we met Husserls Phantasie en nadruk op de manier van verschijnen nu een groot deel van de hedendaagse kunst kunstreflexief en dus conceptueel is geworden? Wat kunnen de theorieën van Sartre, Merleau-Ponty en Heidegger nog betekenen als een zeer groot deel van de bevolking aangeeft geen aansluiting te kunnen vinden bij de hedendaagse kunst? Wat te doen met noties als eenheid en zin in een tijd dat beeldende kunstenaars zweren bij verscheidenheid, disparaatheid en betekenisloosheid? Vraagt een fenomenologie van het hedendaagse beeld om andere noties zoals bijv. die van het kader (Derrida), van het simulacrum (Baudrillard), van de virtualiteit (Deleuze), van de collectionneur / het archief, etc.?

Praktische info:

Stuur je abstract (max. 500 woorden) en een document met naam, contactgegevens, affiliatie en titel van de paper door naar Judith.Wambacq@UGent.be voor 15 juli 2010. Deelnemers krijgen 25 min. om hun paper te presenteren.

Het congres zal doorgaan op 15 oktober 2010 en zal voorafgegaan worden door een masterclass op 14 oktober.
Keynote sprekers die reeds bevestigd hebben zijn Hans Rainer Sepp (CZE), Gerard Visser (NL) and Renée van de Vall (NL)

Wetenschappelijk comite: Prof. Dr. Arthur Cools (UA), Prof. Dr. Chris Bremmers (Radbouduniversiteit, Nijmegen), Prof. Dr. Bart Vandenabeele (UGent), Dr. Judith Wambacq (UGent)

Organiserend comité: Prof. Dr. Arthur Cools (UA), Dr. Judith Wambacq (UGent), Prof. Dr. Bart Vandenabeele (UGent)

Studiedag Niets Cadeau

2010-02-02T15:52:00.004Z

Op 7 mei 2010 organiseert het gezelschap voor fenomenologische wijsbegeerte een studiedag rond het boek "Niets Cadeau. Een filosofisch essay over de ziel" van Gerard Visser. De dag vindt plaats in Tilburg. De dag begint om 11.00 en duurt tot 15.00. Meer informatie binnenkort op deze site.

Merleau-Ponty’s Fenomenologie van de waarneming

2010-01-07T14:59:00.001Z

Symposium

De relevantie van
Merleau-Ponty’s
Fenomenologie van de waarneming

Donderdag 21 januari 2010

14.00 – 16.00 uur

Universiteit van Amsterdam, Bushuis zaal F 2.11 B, Kloveniersburgwal 48, Amsterdam

Ter gelegenheid van het verschijnen van de herziene versie van de Nederlandse ver¬taling van Phénoménologie de la perception in de serie ‘Klassieken’ bij Uitgeverij Boom wordt er een klein symposium georganiseerd rond de doorwerking en relevantie van deze belangwekkende klassieke tekst.

Programma

14:00-14.05
Laurens ten Kate, Uitgeverij Boom
Opening

14.05 – 14.30
Douwe Tiemersma, Wijsbegeerte, Erasmus Universiteit Rotterdam, vertaler:
De terugkeer naar de ambigue oorsprong van waarnemer en wereld als bevrijding

14.30 – 14.50
Erik Rietveld, Amsterdam/Cambridge, Mass., USA
Belichaamde kennis en neurowetenschappen

14.50 – 15.10
Ruud Welten, Wijsbegeerte, Tilburg
Politieke filosofie en muziektheorie

15.10 – 15.30
Brechtje Zwaneveld, o.a. Amsterdamse Hogeschool voor de Kunsten (AHK - Theater)
Dans en theater

15.30-15.55
Maarten Coolen, Wijsbegeerte, Universiteit van Amsterdam:
Belichaamde existentie

Na afloop: borrel

Er is een boekentafel van Uitgeverij Boom.

De deelname is gratis.

Niet alleen de Franse filosofie van Foucault, Lyotard, Derrida en anderen is veel verschuldigd aan Merleau-Ponty, ook in Nederland, Duitsland, de V.S. en in andere landen is er een brede receptie van Merleau-Ponty geweest. Deze verwerking gaat op dit ogenblik nog steeds door. Het is opmerkelijk dat dit niet alleen binnen de filosofie gebeurt, maar vooral ook op andere terreinen. Zo wordt binnen de praktische en wetenschappelijke disciplines het denken over kunst, neurale en cognitieve processen, beweging, politiek en vele andere individuele en maatschappelijke verschijnselen beïnvloed door Merleau-Ponty. Het boek Fenomenologie van de waarneming blijkt voor velen een prachtige leidraad te zijn bij het onderzoek naar de waarneming en de waargenomen wereld, naar lichaam en geest, naar allerlei aspecten van leven en samenleven. Het leidt tot verrassende perspectieven en inzichten die ook nu nog voor de filosofie, de wetenschappen en de praktische werkterreinen van groot nut kunnen zijn.
Op het symposium laten een paar filosofen en vertegenwoordigers van verschillende disciplines zien welke inspiratie zij uit het boek halen en op welke wijze het boek in hun werk wordt gebruikt.

Opgave voor deelname (niet verplicht) en contact: dt@advaitacentrum.nl, t.m.t.coolen@uva.nl en info@uitgeverijboom.nl

Omtrent Husserls Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie

2010-01-04T18:45:00.002Z

Studiedag gezelschap voor Fenomenologie

17 februari 2010

Universiteit Antwerpen

Lokaal R.219

Referaten van telkens 45 minuten, gevolgd door discussie, twee in de voormiddag, twee in de namiddag.

10:00 Jocelyn Benoist , professeur aan de Sorbonne, directeur van de
Husserl-archieven aan de Ecole Normale Supérieur in Parijs;

-koffiepauze-

11:15 Wolfgang E. Orth , professor aan de Universität Trier, “Die Bildung des Menschen als Krisis“

-lunchpauze om 12:15-

14:00 Chris Bremmers , hoofddocent Radboud Nijmegen, bestuurslid-stichter
van het Gezelschap voor fenomenologie;

-koffiepauze-

15:15 Peter Reynaert , hoogleraar Universiteit Antwerpen, lid Gezelschap
voor fenomenologie. “Transcendentality and Facticity. The Crisis of Phenomenology?”

-einde om 16:30-

Deelname is gratis maar inschrijving is gewenst: peter.reynaert@ua.ac.be

Voor een routeplan naar de stadscampus en gebouw R : www.ua.ac.be/route

Jaarvergadering 2009 Fenomenologie en Literatuur

2009-06-23T09:50:00.012Z

Jaarvergadering van het Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte.

Thema: Fenomenologie en Literatuur

Datum: dinsdag 1 september 2009

Locatie: Universiteit Tilburg
Warandelaan 2
(Eenvoudig bereikbaar via NS Station Tilburg West)
Esplanadagebouw, zaal: Black Box
Routebeschrijving

Kosten lunch, koffie & thee: leden € 6, niet-leden € 12.

Aanmelden is noodzakelijk, stuur een mail naar Ruud Welten (r.b.j.m.welten#uvt.nl: vervang # handmatig door @, dit om geautomatiseerde email te voorkomen), ook vernemen we graag of u van de lunch gebruik maakt.

Thema:
Fenomenologen doen opvallend vaak een beroep op literaire teksten. Zo worden onder anderen Marcel Proust, Franz Kafka, Robert Musil, Claude Simon of meer hedendaagse auteurs veelvuldig ten tonele gevoerd. Vanwaar deze fascinatie? Waarom doen fenomenologisch georiënteerde filosofen graag een beroep op de literatuur? Wat houdt dit 'beroep doen op' eigenlijk in? Wat is de vorm van de kennis die dat oplevert? En hoe verschilt deze van wat de wetenschap ons kan aanreiken? Wat is de waarheidsclaim van de literatuur en waarom valt deze juist bij de fenomenologische stroming in de filosofie in goede aarde? Gaat het daarbij slechts om voorbeelden of om een meer adequate beschrijving van fenomenen? In het laatste geval: moet de fenomenologie zich dan maar niet helemaal aan de literatuur overgeven?

De voertaal tijdens de dag is Engels.

Programma:

10.00 Ontvangst met koffie en thee

10.30 Simon Critchley (Tilburg University):

SURFACIALITY
Some poems by Fernando Pessoa, one by Wallace Stevens, and the brief sketch of a poetic ontology

11.30 Break

11.45 Co-reference: Odile Heynders

12.15 Discussion

12.45 Lunch

13.45 Presentation PhD Research

Petra Van den Bempt (University of Antwerp)
‘The contribution of mimesis to the problem of personal identity in Ricoeur and
Lacoue-Labarthe’

Ricoeur’s narrative identity is constructed upon the concept of mimesis, which he explains in terms of figuration (prefiguration, configuration, refiguration). Lacoue-Labarthe’s theory of mimesis implies that figuration is challenged by the fact that an individual has nothing original, nothing characteristic (cf.‘desistance’). First, I’m going to analyze the concept of mimesis in Ricoeur and Lacoue-Labarthe. Next, I’m going to explore some consequences that the concept of mimesis has on personal identity and what the differences are between Ricoeur and Lacoue-Labarthe in this regard. This will lead to the question of how mimesis is used in the analysis of personal identity by Ricoeur and Lacoue-Labarthe.

Geert Gooskens (University of Antwerp):
‘Die Dinge singen hör ich so gern’. R.M. Rilke’s phenomenological poetics.

At first sight, Edmund Husserl’s phenomenology and the poetry of Rainer Maria Rilke are worlds apart. Could there be a bigger difference then that between the former’s Ideen and the latter’s Stundenbuch or Duineser Elegien? In this paper it will be argued that in spite of these differences, Rilke’s poetry and phenomenological philosophy are driven by the same impetus: both try to regain the world in its phenomenality. What is meant by this? Drawing on both Rilke’s and Husserl’s work, I will first try to make a case for the counter-intuitive position that worldly things are usually invisible. Next, something will be said about the way in which Rilke tries to regain the visibility of the world and why this bears witness to a phenomenological attitude. To conclude, I will propose a reading of Husserl ‘through’ Rilke, which will help us understand phenomenology not as a theoretical position, but as an existential attitude that goes hand in hand with the affirmation of the tangible world.

15.15 Break

15.45 Andris Breitling (Universität Rostock):
Remembering Time – Time to Remember. On Proust with Ricoeur

What can it mean to lose time? How can one search for it and hope to retrieve it? And if it is possible to find it again, then what is it that one has won or regained? – In my paper, I shall try to demonstrate what a literary work like Proust’s In Search of Lost Time (A la recherche du temps perdu, formerly translated as Remembrance of Things Past) can contribute to a phenomenological exploration of time and memory, by taking up certain ideas developed by Paul Ricoeur. At the same time, I shall try to indicate to what extent Ricoeur’s theory of memory and forgetting implies a change of perspective with regard to his earlier philosophy of time and narrative. To this purpose, the first section of my paper is devoted to showing how Ricoeur has interpreted Proust’s work as a novel of or about time (as a “Zeitroman”) in Time and Narrative. In the second section, guided by the analysis of the essential traits of memory developed by Ricoeur in Memory, History, Forgetting, Proust’s novel will be interpreted as a work of memory and about remembering. Finally, in the third section of my paper I shall try to specify, by examining the relation between memory and the imagination, as well as the relation between lived experience and the experiments of literary fiction, what answer one may find in Ricoeur’s theory of memory and forgetting to the question of how time can be lost, searched for, and regained.

Followed by Discussion

17.00 Afsluitende borrel

Truth and Method Fifty Years After: Gadamer’s Influence on the Humanities

2009-04-05T12:22:00.001Z

Truth and Method Fifty Years After: Gadamer’s Influence on the Humanities

Almost fifty years ago, Hans-Georg Gadamer’s Truth and Method (1960) appeared. Among philosophers and theologians, this classic study of interpretation has enjoyed a spectacular reception history. But what sort of Gadamerian influences can be traced in the humanities (history, art history, classics, literary studies, etc.)? How has Truth and Method changed the humanities?

Initially, the reception of Gadamerian hermeneutics within the humanities seemed dominated by criticisms such as E.D. Hirsch’s. Accustomed to the language of method and objectivity, many of Hirsch’s generation rejected a hermeneutics that was distinctively unmethodological and openly hostile toward epistemological subject-object dichotomies.

However, fifty years after Gadamer’s book the influence of Truth and Method seems to have grown larger than Hirsch’s generation could imagine. Dozens of studies on Gadamer’s significance for (art) history or literary studies have appeared. Since many of these studies stay within the realm of prolegomena to the practice of interpretation, one wonders what broader tendencies they represent. In what sense, if any, do they reflect changing attitudes toward Gadamerian hermeneutics within the humanities? How have they contributed to the reception history of Truth and Method among (art) historians, literary scholars, classicists, etc.?

Besides, within these practices of interpretation the past decades have witnessed a rapidly increased openness to some of the themes which Truth and Method famously addressed. These include (but are not limited to) the interpreter’s subject-position, the irreducibility of interpretation to method, the inseparability of meaning and significance, and the mediated nature of knowledge. Is there a sense in which we might speak of a hermeneutic “turn”? To what extent can this turn be attributed to an engagement with Gadamer’s classic text?

For a conference to be held on the eve of Truth and Method’s fiftieth anniversary, we solicit proposals dealing with the influence of Gadamer’s book on the theory and practice of interpretation in the humanities. In particular, we welcome three types of papers:

1. case studies that show in detail how interpretations of selected texts or artworks have changed, or could change, in the light of Gadamerian insights;
2. discipline-specific overviews that show how Truth and Method, or the secondary literature on Gadamer, has helped transform the disciplines traditionally belonging to the humanities;
3. critical studies that address the benefits and problems of Gadamerian hermeneutics within the humanities.

The conference is scheduled to take place from August 26 – 28, 2010, at Leiden University, the Netherlands. Papers may be presented either in English or in German. A selection of papers will be published in a volume edited by the conference organizers.

Proposals are due on September 1, 2009. Please send an abstract (300-500 words) to Madeleine Kasten. Acceptance decisions will be communicated by October 1. Informal suggestions and inquiries are welcome.

Dr. Madeleine Kasten, Assistant Professor of Literary Studies, m.j.a.kasten@hum.leidenuniv.nl
Dr. Herman Paul, Assistant Professor of Historical Theory, h.j.paul@hum.leidenuniv.nl
Dr. Marlein van Raalte, Assistant Professor of Greek Language and Literature, m.van.raalte@hum.leidenuniv.nl
Dr. Rico Sneller, Assistant Professor of Ethics and History of Philosophy, h.w.sneller@hum.leidenuniv.nl
Dr. Gerard Visser, Associate Professor of Philosophy of Culture, g.t.m.visser@hum.leidenuniv.nl

Studies in Contemporary Phenomenology: The Locus of Tragedy

2009-03-05T19:45:00.001Z

Brill

Leiden / Boston

2008

Studies in Contemporary Phenomenology

Vol. I 2008

Editor: Chris Bremmers (Radboud University, Nijmegen) Associate Editors: Arthur Cools (University of Antwerp) and
Gert-Jan van der Heiden (Radboud University, Nijmegen)

The Locus of Tragedy

Edited by Arthur Cools, Thomas Crombez, Rosa Slegers
and Johan Taels

Simon Critchley, Dennis J. Schmidt, Jos de Mul, Dan Shaw, Jens De Vleminck, Enrica Zanin, Klaas Tindemans, David Janssens, Stijn Brussels, Bram Van Oostveldt, Adam Wood, Laurens De Vos, Frans van Peperstraten, Paul Vanden Berghe, Robrecht Vandemeulebroecke, Rosa Slegers, Chris Bremmers, Thomas Crombez, Arthur Cools, Johan Taels, Karel Vanhaesebrouck

Ask for the tragic and Europe will answer.   Leaving behind the philosophers’ enthusiasm of the nineteenth century, ‘tragedy’ and ‘the tragic’ now seem little more than vague containers. However, it appears that we still discover a tragic essence in our personal lives. Time and again tragedy is being registered, written down and staged.   This book wants to open a contemporary philosophical perspective on the tragic. What is the locus of tragedy? Does it relate to metaphysics, the gods, destiny, and chance? Or is it a matter of ethics, of the Law and its transgression? Does man himself occupy the locus of tragedy, because of his unreasonable and boundless desires, as many philosophers have suggested? Is man today still able to account for his tragic condition? Or do we locate the tragic first and foremost in the esthetic imagination? Is not the theatrical genre of tragedy the locus authenticus of all things tragic? Is there more to the tragic than drama and play?

Symposium 'Eckhart nu. De herontdekking van de middeleeuwse mystiek'

2009-02-16T09:49:00.000Z

Inleiding

Het werk van de middeleeuwse mysticus Meister Eckhart (ca. 1260-1328) is de laatste jaren steeds sterker in de belangstelling gekomen, en dat in bredere kringen dan alleen de wetenschappelijke. In Nederland werd aan de bekendheid van Eckhart een nauwelijks te overschatten bijdrage geleverd door de vertalingen en commentaren van C.O. Jellema. Daarnaast was er aandacht van auteurs als Oek de Jong en Jan Oegema. Zeer recent verscheen nog een boek van de Leidse filosoof Gerard Visser. Maar de fascinatie voor Eckhart en zijn denken kent een vroege voorgeschiedenis in de Nederlanden. Al in de veertiende eeuw werd de mysticus hier gelezen en geprezen, maar ook veroordeeld om zijn gedurfde godsbeeld. Oude discussies en nieuwe interesses in het werk van een denker wiens belang de religie- en cultuurgeschiedenis van het christendom ver te boven gaat en die vandaag de dag velen opnieuw weet te inspireren, hebben geleid tot het initiatief om aan Eckhart een symposium te wijden voor vakgenoten èn andere geïnteresseerden. Daarbij zal het vooral gaan om de vraag hoe het werk en de invloed van Eckhart doorwerken tot in onze tijd, in de Nederlandse literatuur en daarbuiten.
klik voor info

foto's van de studiedag op 29-1-09

2009-02-02T20:22:00.002Z

Agenda Symposia Fenomenologie

2009-02-02T11:28:00.000Z

Agenda Symposia Fenomenologie

Wij maken u graag attent op de volgende bijeenkomsten die voor u van belang zijn of kunnen zijn.

21 april Utrecht Symposium Raadszaal Achter Sint Pieter 200, 3512 BK Utrecht

In de middaguren voorafgaande aan de afscheidsrede van prof. dr. Antoine Mooij op 21 april 2009 willen de medewerkers van het Willem Pompe Instituut voor Strafrechtswetenschappen tijdens een symposium aandacht besteden aan de betekenis van de fenomenologie en hermeneutiek voor psychiatrie en strafrecht. Het programma van deze middag is als volgt:

12.00 uur: ontvangst met broodjes, koffie & thee
12.30 uur: Ruud Welten, De fenomenologische houding
13.00 uur: Damian Denys, (werktitel) Fenomenologie in de psychiatrie
13.30 uur: Chris Bremmers, Ontroering als therapeutisch affect
14.00 uur: Discussie
14.15 uur: Thee
14. 30 uur: Ferry de Jong, (werktitel) Hermeneutiek en strafrecht
14. 55 uur: Stijn Franken, (werktitel) Hermeneutiek in de strafrechtspraktijk
15. 20 uur: Discussie
15.30 uur: Afsluiting

20 mei Antwerpen Symposium Metaphors in Philosophy

Centre for Philosophy of Culture University of Antwerp

Panelsession ‘Colloquium on Phenomenology, Poetics, and Ethics’ on ‘Metaphysics, Metaphorics, Phenomenology’ (chair: Arthur Cools; papers by: Chris Bremmers, Gert-Jan van der Heiden, Frans van Peperstraten)

8-10 juli Universiteit van Antwerpen

The 59th International Congress of Phenomenology http://www.phenomenology.org
of The World Institute for Advanced Phenomenology and Learning

Transcendentalism Revisited

1 september Tilburg Jaarvergadering Gezelschap

Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte ‘Fenomenologie en Literatuur’ – keynotelecture: Simon Critchley

25 september Antwerpen Studiedag

Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte / Colloquium Fenomenologie, Poetica en Ethiek - Universiteit Antwerpen - 10.00 tot 16.15 u. http://gezfenw.blogspot.com/

Omtrent Husserls Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die
transzendentale Phänomenologie

- Jocelyn Benoist, professeur aan de Sorbonne, directeur van de
Husserl-archieven aan de Ecole Normale Supérieur in Parijs;

- Chris Bremmers, universitair docent Radboud Universiteit Nijmegen, bestuurslid en mede-oprichter van het Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte;

- Daniele Giovannangeli, professeur ordinaire aan de Université de Liège,
directeur onderzoeksgroep Phénoménologies;

- Peter Reynaert, hoogleraar Universiteit Antwerpen, lid Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte

9-10 oktober Brussel VII Forum of the International Federation of Daseinsanalyse

What could unfold phenomenology in the field of psychotherapy?

Najaar: Academia vitae, Deventer

Studiedag Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte: Fenomenologie en economie

Studiedag 29 januari 2009: De fenomenologische intstelling

2008-11-05T20:59:00.006Z

Fenomenologische instelling II

Donderdag 29 januari 2009 zal in Leiden een tweede studiedag plaatsvinden over het thema `Fenomenologische instelling’.

Programma

10.00 – 10.30 Ontvangst in de kantine van het Instituut voor Wijsbegeerte, Matthias de Vrieshof 4, Witte Singel 23, Leiden

10.30 – 12.30 Bespreking van `The mysticism of Meister Eckhart and the Phenomenology of Edmund Husserl’ van Tomas Sodeika (klik hier)
(ingeleid door Gerard Visser)

12.30 – 14.00 Lunch

14.00 – 15.00 Vincent Blok over Fenomenologische instelling. Discussie (lees ter voorbereiding paragraaf 7 uit Heidegger's Sein und Zeit)

15.00 – 15.15 Pauze

15.15 – 16.15 Ruud Welten over Fenomenologische instelling. Discussie
toelichting: Ruud Welten stelt de vraag naar fenomenologische instelling in het werk van Edmund Husserl. De term is minder duidelijk dan zijn tegenhanger de 'natuurlijke instelling'. Als antagonisme is het begrippenpaar 'natuurlijk' en 'fenomenologisch' nagenoeg exclusief gebonden aan het eerste deel van de Ideen zu einer reinen Phänomenologie. Daar wordt een strikt onderscheid aangebracht (§ 62) dat later uit Husserls denken lijkt te verdwijnen. In de presentatie wordt de vraag gesteld naar de operatieve inhoud van de fenomenologische instelling en zijn verhouding tot de latere 'genetische fenomenologie' van Husserl. Ter voorbereiding kunt u "Die Phänomenologische Fundamentalbetrachtung" lezen uit het eerste deel van de Ideen zu einer reinen Phänomenologie en "Statische und genetische phänomenologische Methode" uit Analysen zur passiven Synthesis. Aus Vorlesungs- und Forschungsmanuskripten, 1918-1926. (Hua XI).

16.15 – 17.00 Gezellige afsluiting

Plaats van de sessies: Vrieshof zaal 008A.

Leden die aan deze studiedag willen deelnemen, wordt verzocht zich bij Chris Bremmers op te geven. e-mail: cbremmers#phil.ru.nl (vervang # door @, dit om automatisch gegenereerde spam te voorkomen)

Nadere informatie over te voorbereiden teksten wordt aangegeven op deze site.

Call for papers Jaarvergadering 1 september 2009

2008-10-29T14:24:00.003Z

Jaarvergadering Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte

FENOMENOLOGIE EN LITERATUUR

Call for papers

Datum en plaats: dinsdag 1 september 2009, Universiteit van Tilburg

Fenomenologen doen opvallend vaak een beroep op literaire teksten. Zo worden onder anderen Marcel Proust, Franz Kafka, Robert Musil, Claude Simon of meer hedendaagse auteurs veelvuldig ten tonele gevoerd. Vanwaar deze fascinatie? Waarom doen fenomenologisch georiënteerde filosofen graag een beroep op de literatuur? Wat houdt dit 'beroep doen op' eigenlijk in? Wat is de vorm van de kennis die dat oplevert? En hoe verschilt deze van wat de wetenschap ons kan aanreiken? Wat is de waarheidsclaim van de literatuur en waarom valt deze juist bij de fenomenologische stroming in de filosofie in goede aarde? Gaat het daarbij slechts om voorbeelden of om een meer adequate beschrijving van fenomenen? In het laatste geval: moet de fenomenologie zich dan maar niet helemaal aan de literatuur overgeven?

Wie van de leden van het gezelschap over één of meer elementen uit dit complex van vragen tijdens deze dag een bijdrage wil geven in de vorm van een voordracht, wordt uitgenodigd om een korte beschrijving te zenden naar Ruud Welten op: R.B.J.M.Welten@uvt.nl. De deadline voor de inzending is 1 februari 2009. De redactie van deze dag wordt gevormd door Frans van Peperstraten en Ruud Welten.

2008-10-28T21:41:00.001Z

Phenomenology, Literature and Art Bucharest, 14-15 October 2008

2008-09-27T07:50:00.001Z

Colloquium on Phenomenology, Poetics and Ethics
www.fenomenologie.nl

Phenomenology, Literature and Art

Bucharest, 14-15 October 2008

TUESDAY 14 OCTOBER 2008

13.00 Opening Address: Cristian Ciocan & Chris Bremmers (2 x 15 min)

13.30-14.15 Chris Bremmers (Nijmegen), Phenomenology and poetics
14.15-15.00 Paul Marinescu (Bucharest/Lyon), - Voir, c'est lire. Le regard et la lecture

15.30-16.15 Evert van de Zweerde (Nijmegen), European Literature and Philosophy: A
Thinker's Reading Experience
16.15-17.00 Christian Ferencz (Bucharest) Neutrality and aesthetic belief

17.15-18.00 Odile Heynders (Tilburg), Leadership in European Literature: a Gender Perspective
18.00-18.45 Daniela Maci (Oradea), Quelques themes phénoménologiques dans l'œuvre de
Milan Kundera

WEDNESDAY 15 OCTOBER 2008

Morning-session 09.30-13.00

09.30-10.15 Vincent Blok (Nijmegen), Name and “Gestalt” –the constitution of meaning in
Literature and Art in Heidegger
10.15-11.00 Delia Popa (Louvain), L'équivocite de l'image et sa portée littéraire. Trois
interprétations de la contemplation proustienne d'un tableau de Vermeer

11.30-12.15 Frans van Peperstraten (Tilburg), Prose and everydayness in Heidegger's
interpretation of Hölderlin
12.15-13.00 Angela Zabulica (Tübingen), Dichten als Messen. Heideggers Verständnis
der Dichtung im Ausgang von Hölderlin

Afternoon session 14.30-18.00

14.30-15.15 Gert-Jan van der Heiden (Nijmegen), Speaking on Behalf of the Other: Death
and Dialogue in Plato, Gadamer, and Derrida
15.15-16.00 Mihai Maci (Oradea), Le moi entre description et naration

16.30-17.15 Arthur Cools (Antwerpen), L'espace littéraire et la question de la réduction phénoménologique
17.15-18.00 Stefan Nicolae (Tübingen), Sancho Pansas „unangemessene“ Epoché. Leibproblematik in Alfred Schütz’ Analyse von Cervantes’ ‚Don Quijote’

Jaarvergadering 2008 FENOMENOLOGIE EN CULTUURFILOSOFIE

2008-06-25T07:00:00.001Z

Jaarvergadering
Gezelschap voor Fenomenologische Wijsbegeerte

Fenomenologie en cultuurfilosofie

Universiteit Antwerpen
Vrijdag 19 september 2008

Programma

10.00 – 10.30 Welkom en koffie
10.30 – 10.45 Inleiding door dr. A. Cools
10.45 – 11.30 Openingslezing door Prof. dr. E. W. Orth: ‘Kultur als intentionale Wirklichkeit’
11.30 – 12.00 Coreferaat van Prof. dr. J.-P. Wils
12.00 – 12.30 Discussie

Lunch

13.45 – 14.00 Nieuws en mededelingen door dr. G. Visser
14.00 – 15.00 Ontologie en cultuur. Husserls Krisis der Europäischen Wissenschaften door Prof. dr. P. Reynaert, gevolgd door discussie
15.15 – 16.30 Kulturphilosophie und Daseinsanalyse in der Davoser Disputation door Prof. dr. G. Van Eekert (met een coreferaat van Prof. dr. G. Vanheeswijck)
16.45– 17.30 Tekstseminarie ‘Kultur der Angst’ uit het boek van E.W. Orth Was ist und was heiβt « Kultur»? met commentaar van dr. C. Bremmers en repliek van Prof. dr. E.W. Orth

Locatie: Stadscampus UA, Prinsstraat 13, B-2000 Antwerpen, zl. R-231.
Kosten (incl. lunch): € 20,-- / leden € 10,-- te betalen bij aankomst.
Inlichtingen en opgave: arthur.cools@ua.ac.be

COLLOQUIUM FENOMENOLOGIE, POETICA EN ETHIEK

2008-04-25T19:53:00.000Z

Symposium

Odile Heynders (Taal- en Cultuurstudies)
Frans van Peperstraten (Filosofie)
in samenwerking met de Onderzoekschool Letteren

Literatuur en engagement

Universiteit van Tilburg
Donderdag 15 mei 2008, 10.30 -17.15 uur

Dante building (gebouw D), zaal DZ 8
Route:  www.uvt.nl/contact

Welke rol spelen schrijvers in het contem¬po¬rai¬ne politiek-maatschappelijke debat? Als we verschillende internationaal publiceren¬de auteurs als Orhan Pamuk, J.M. Coetzee, Salman Rushdie of Michel Houellebecq volgen, zien we dat zij in hun romans politieke posities beschrijven en becommen¬ta¬riëren, zonder dat zij hun lezers een expliciete ideologie opdringen. Zij willen met hun teksten een bepaalde kritische bewustwording aan de orde stellen, maar waken er voor het kunstwerk tot pamflet te maken. In de Nederlandstalige literatuur zien we een verge¬lijk¬baar fenomeen van toenemende politieke interesse in romans van Joost Zwagerman, Arnon Grunberg en bijvoorbeeld Désanne van Brederode. Deze auteurs voeren ook buiten hun literaire werk het woord over politieke kwesties (in columns, op televisie en weblogs).

Deze voorbeelden roepen de vraag op óf, waarom en hoe literatuur in staat is twee valkuilen te vermijden: die van het moralisme en de eenzijdige politieke stellingname enerzijds en die van de existentiële en maatschappelijke vrijblijvendheid anderzijds. Het symposium beoogt een bespreking van verschillende cases en van daaruit een nade¬re conceptualisering van begrippen als ‘politiek’, ‘autonomie van de kunsten’ en ‘engagement’. We willen zowel filosofen als letterkundigen aan het woord laten komen. In een slotdiscussie zal gepoogd worden een aantal cases overstijgende con¬clu¬sies te formuleren.

Voor deelname kunt u zich vóór 6 mei a.s. aanmelden bij Carine Zebedee (fgw.dtc@uvt.nl).

FACULTEIT GEESTESWETENSCHAPPEN

Dagprogramma

10.30 uur Ontvangst en opening door dagvoorzitter: Frans van Peperstraten (Tilburg)

10.45 uur Openingsstatement: Sander Bax (Tilburg)

11.00 - 12 30 uur Dirk De Schutter (Brussel)
Over kampliteratuur

Wilbert Smulders (Utrecht)
Willem Frederik Hermans: Autonomie als engagement

Lunch

13.30 - 15.00 uur Frans Willem Korsten (Leiden, Rotterdam)
Manieren van lezen als politieke dispositie

Peter de Graeve (Antwerpen)
De existentie resisteert. Over macht en onmacht van woord en beeld

15.15 - 16.45 uur Josef Früchtl (Amsterdam)
A fresh start: Aesthetics and Politics
Initiated by Jacques Rancière

Odile Heynders (Tilburg)
Osama op het nachtkastje. Politieke strategieёn in recente romans van vrouwelijke auteurs

16.45 - 17.15 uur Slotdiscussie

17.15 uur Borrel

Studiedag 12 juni: de fenomenologische instelling

2008-04-22T19:25:00.001Z

Zoals eerder vermeld, vindt op 12 juni a.s. een studiedag plaats over een kernthema van de fenomenologie: de fenomenologische instelling.

Op deze dag zullen Peter Reynaert (Antwerpen) en Chris Bremmers (Nijmegen) een inleiding verzorgen over de fenomenologische instelling bij resp. Husserl en Heidegger. Zij zullen zich bij die inleiding concentreren op een kerntekst, die elke deelnemer dient te hebben gelezen. Op de website van het Gezelschap vindt u de vermelding van de teksten:

U wordt geacht deze teksten zelf te raadplegen in uw universiteitsbibliotheek. De teksten worden dus niet per post of e-mail verstuurd.

De bijeenkomst vindt plaats op de Radboud Universiteit te Nijmegen, Campus Heyendaal, Thomas van Aquinostraat 6
Studeon 1

Dagindeling:
10.00 ontvangst
10.30-12.30 Peter Reynaert (Husserl)
12.30-14.00 Lunch
14.00-16.00 Chris Bremmers (Heidegger)
16.00-17.00 borrel.

Het is noodzakelijk om u voor deze dag aan te melden. Dit kan via dit e-mailadres: ruud.welten#xs4all.nl (vervang # handmatig door @)

gezelschap voor fenomenologische wijsbegeerte: studiedag 12 juni

2008-04-19T19:44:00.000Z

gezelschap voor fenomenologische wijsbegeerte: studiedag 12 juni

Cursus over Husserl : HOVO Rotterdam

2008-03-26T21:51:00.005Z

Cursus Wijsbegeerte
‘Terug naar de zaken zelf!’
Een inleiding in het denken van Edmund Husserl
Dr. Ruud Welten
I
In het jaar 1900 publiceerde een tot dan toe onbekende auteur een
omvangrijk filosofisch werk dat vrijwel onmiddellijk de filosofie op
haar grondvesten deed schudden: de Logische Untersuchungen van
Edmund Husserl. Wie een verhandeling over logica verwacht komt bedrogen uit. De vraag is: hoe zijn de logische structurenverbonden met onze ervaring van de wereld? Wat treffen we aan in het bewustzijn? Tot aan zijn dood in 1937 zou Husserl van zich doen spreken als de grondlegger
van de fenomenologische methode. Het boek verscheen als een noodkreet
in een tijd waarin de westerse wetenschap zich had weggespecialiseerd
uit het menselijk leven. ‘Terug naar de zaken zelf’! klonk de kreet, die verregaande kritische, ja zelfs ethische implicaties heeft.
De filosofie van de twintigste en eenentwintigste eeuw tot nu toe blijft
onbegrijpelijk zonder kennis van het werk van Husserl. Niet alleen is
zijn denken funderend geweest voor dat van Heidegger, Sartre, Levinas
of nieuwe denkrichtingen in de psychologie en sociologie, Husserl blijft
immer actueel, getuige de huidige belangstelling voor zijn denken vanuit
de ‘mindphilosophy’ of het hedendaagse debat over religieuze ervaring.
In vier bijeenkomsten wordt een inleiding geboden in dit fascinerende
denken dat zijn kloppend hart in de dagelijkse ervaring vindt. We volgen
in hoorcolleges Husserls ontwikkeling chronologisch en zullen ook korte
fragmenten uit zijn werk lezen.

Data maandag 7 juli, dinsdag 8 juli, maandag 14 juli en
dinsdag 15 juli 008
Tijd 10.00 - 1.30 uur
Locatie Woudestein

Aantal bijeenkomsten vier bijeenkomsten van twee uur
Maximum aantal deelnemers 30
Literatuur Korte reader
Bijzonderheden Toegang tot internet aanbevolen, passieve kennis van Duits
en Engels aanbevolen.

Cursusnummer Hovo Rotterdam: 731cc

klik voor meer info (Hovo Rotterdam, onder 'Zomeracademie'

Bernward Grünewald VU

2008-03-26T08:51:00.000Z

Bernward Grünewald (Keulen), houdt op vrijdag 4 april van 15.30-17.00 een lezing aan de VU Amsterdam getiteld "Phänomenologische Elemente der
Geisteswissenschaften",
Faculteit der Wijsbegeerte van de VU Amsterdam (in
zaal 13A-11/13, hoofdgebouw). De lezing zelf duurt tot ongeveer 16.15,
waarna er ruime tijd is voor discussie.

Meer informatie over de spreker en een samenvatting van zijn lezing
zijn nu beschikbaar onderaan dit bericht en op de website van het
facultair colloquium
http://www.surfgroepen.nl/sites/stafq/web/2007-8.html
met onderaan het abstract een print-knop.

Iedereen is van harte welkom. Belangstellenden hoeven zich in principe
niet vooraf aan te melden, maar we zouden het erg op prijs stellen
wanneer u laat weten dat u komt door contact op te nemen met Annemie
Halsema, jm.halsema@ph.vu.nl.

------------------------------------------

bio

Bernward Grünewald studeerde filosofie, germanistiek en theologie in
Bonn en Tübingen. Hij promoveerde in 1973 op Husserls Logische
Untersuchungen en schreef zijn Habilitation over Kants Modaltheorie
und die Grundlagen der Geisteswissenschaften (1982). Hij vervulde
gastprofessoraten aan verschillende universiteiten (Neuchâtel, Bern,
Basel, Leipzig, Jena, Halle en Bonn) en was van 1999-2006 professor
aan de universiteit Keulen.

abstract

"Phänomenologische Elemente der Geisteswissenschaften"

Gezeigt werden soll, dass die Husserlsche Phänomenologie eine Reihe
von begrifflichen und methodischen Grundlagen für eine
transzendentalphilosophisch fundierte Konzeption der sog.
Geisteswissenschaften (Kulturwissenschaften, Sozialwissenschaften)
bereithält. Angesichts der bedeutenden Fortschritte der
Neurowissenschaften entsteht in der gegenwärtigen öffentlichen
Diskussion nicht selten der Eindruck, allein aus deren Forschungen sei
eine wissenschaftliche Antwort auf die Frage zu erwarten, was
eigentlich der menschliche Geist sei. Das ist angesichts der Aufgaben
von Wissenschaften wie der Literaturwissenschaft, der Historie oder
der Soziologie eine Absurdität. Um so wichtiger erscheint mir die
Aufklärung der Grundlagen dieser Wissenschaften.

Die Husserlsche Phänomenologie bietet mit ihren Begriffen der
Intentionalität, des Aktes (Noesis) und des Sinn-Gehalts (Noema), mit
ihrer Analyse der Konstitution, Geltung und der Genesis von
Sinnzusammenhängen und Habitualitäten ein Instrumentarium, um eine
spezifizierte erfahrungstheoretische Grundlage jener Wissenschaften zu
erstellen, die aus vielen Gründen im Anwendungsbereich der klassischen
Tran¬szendentalphilosophie zwar ihrer Materie nach, aber nicht ihrer
wissenschaftlichen Form nach, berücksichtigt werden konnten. Den
Angelpunkt dieser erfahrungstheoretischen Grundlage bildet der Begriff
eines noematischen Systems. Dieses System ist zu verstehen als ein
„Universum des Sinnes", d. h. als System aller möglichen Sinngehalte,
ihrer begrifflichen Beziehungen untereinander und ihrer Beziehung zu
ihren möglichen (zuletzt anschaulichen) Erfüllungen, für die sie als
Regeln dienen. Geistige Prozesse verdanken einem solchen System (in
empirischer Beschränkung) ihre Bestimmtheit und ihre Struktur,
Personen und interpersonale Komplexionen (Gemeinschaften,
Gesellschaften) verdanken ihm die Bestimmtheit ihrer habituellen
Überzeugungen, Werte und Zielsetzungen. Entscheidungen, Handlungen und
gesellschaftliche Wechselwirkungs-Prozesse wiederum verdanken den so
bestimmten Habitualitäten die Bestimmtheit ihre geistigen Wirklichkeit
und Wirksamkeit. Wer hinter dieser Konzeption außer den
phänomenologischen Bausteinen ein kantianisierendes Gerüst vermutet,
hat richtig geraten.

--
Vrije Universiteit Amsterdam
http://www.wijsbegeerte.vu.nl/betti

Teksten Studiedag 12 juni 2008 in Nijmegen over Fenomenologische Instelling

2008-03-10T11:35:00.001Z

Teksten Studiedag 12 juni 2008 in Nijmegen over Fenomenologische Instelling

Op deze dag zullen Peter Reynaert (Antwerpen) en Chris Bremmers (Nijmegen) een inleiding verzorgen over de fenomenologische instelling bij resp. Husserl en Heidegger. Zij zullen zich bij die inleiding concentreren op een kerntekst, die elke deelnemer dient te hebben gelezen. Daarnaast hebben zij nog andere in hun ogen belangrijke tekstgedeelten geselecteerd, die eveneens hieronder worden aangegeven.

Peter Reynaart: Edmund Husserl

Kerntekst:

1. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, eerste boek, Husserliana volume 3,1. Zweiter Abschnitt: Die Phänomenologische Fundamentalbetrachtung; hoofdstuk 1: Die Thesis der natürlichen Einstellung und ihre Ausschaltung: §§ 27-32, pp. 56-66; verder uit hoofdstuk 3 over de fenomenologische instelling: §§ 49-51, pp. 103-110. Dat is samen een kleine 20 pagina's.

Overige teksten:

2. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, eerste boek, Husserliana 3,1: §§ 27-63, pp. 56-134. De fameuze Phänomenologische Fundamentalbetrachtung. Speciale aandacht voor a: §§ 27-32, pp. 56-66; b: §§ 49-51, pp. 103-110; c: §§ 56-62, pp. 122-134.

3. Freiburger Antrittsvorlesung: Die reine Phänomenologie, ihr Forschungsgebiet und ihre Methode, in: Aufsätze und Vorträge, Husserliana 25, pp. 68-81.

4. Cartesianische Meditationen, Husserliana 1, §§7-15, pp. 57-75.

5. Die Krisis..., Husserliana 6, §§ 35-50, pp. 138-176. Speciale aandacht voor §§ 39-43, pp. 151-158.

Chris Bremmers: Martin Heidegger

Kerntekst:

1. Die idee der Philosophie und das Weltanschauunungsproblem, Kriegsnotsemester 1919. Zweiter Teil: Phänomenologie als vortheoretische Urwissenschaft. Erstes Kapitel. Analyse der Erlebnisstruktur, pp. 63-76.

Overige teksten:

2. Die Grundprobleme der Phänomenologie (GA 24). Einleitung. § 5. Der methodische charakter der Ontologie. Die drei Grundstücke der phänomenologischen methode, pp. 26-33.

3. Beiträge zur Philosophie’ (GA 65). §§ 90-192 .Vom Dasein en § 255 Die Kehre im Ereignis. pp. 310-312 en 407-409.

4. Das ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens (in: Zur Sache des Denkens. GA 14), pp. 69-102.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Chris Bremmers licht het thema van de dag en zijn bijdrage als volgt nader toe:

Fenomenologische ‘instelling’ bij Heidegger

Fenomenologie is per se verbonden met een bepaalde ‘instelling’ ten opzichte van een gangbare verhouding tot de werkelijkheid (‘natuurlijke instelling’) en daardoor met aandacht voor een bepaalde ‘zaak’ die globaal kan worden aangeduid als ‘het fenomenale’. Dat laatste vormt het originaire, kritische en maatgevende referentiepunt, impliciet voor de ‘natuurlijke’, expliciet voor de ‘fenomenologische’ instelling.
De ‘instelling’ maakt aldus deel uit van een ‘methode’, de weg waarlangs de zaak pas in het geding komt, zich laat thematiseren en tot zijn recht kan komen. Deze methode wordt getekend door een meervoudige ‘reductie’: een herleiding van de ‘natuurlijke instelling’ tot een instelling waardoor de dimensie van het fenomenale tot klaarblijkelijkheid kan worden gebracht. De reductie betekent evenwel ook dat de fenomenaliteit opnieuw wordt verbonden met de levensinteresse en leefwereld en daarin aldus een radicalisering en intensivering doorvoert.

In mijn inleiding zal ik dit drievoudige aspect (instelling, methode, reductie) bij Heidegger thematiseren. In overeenstemming met het karakter van Heideggers’ denken, zal ik in plaats van fenomenologische ‘instelling’ spreken van fenomenologische interesse. Ik zal die naar enkele grondtrekken bespreken aan de hand van enkele sleutelteksten uit verschillende perioden van Heideggers denken (1919, 1927, 1936 en 1964). De sequentie van teksten maakt een zekere ‘trouw aan de zaak zelf’ duidelijk, maar ook een beproevende radicalisering en intensivering van de fenomenologische interesse. Het focus daarbij blijft primair gericht op de zaak die daarbij in het geding is: het fenomenale.

Fenomenologische interesse als ‘zijnsinteresse’: ‘Gibt es das ‘es gibt’? – ‘es ereignet sich und ich ereigne es mir’ (1919) > mondt uit in het ‘erzijn’ als ‘eigenlijke historiciteit’ van ‘Sein und Zeit’.
Tekst: ‘Zur Bestimmung der Philosophie’ (GA 56/57). Zweiter Teil. Phänomenologie als vortheoretische Urwissenschaft. K. 1. Analyse der Erlebnisstruktur. p. 63-76
1. Fenomenologische interesse, waarheid als onverborgenheid en ontologische differentie: ‘Reduktion, Konstruktion, Destruktion’ (1927) > de uitwerking van de idee van ‘eigenlijke historiciteit’ op ontologisch-fenomenologisch niveau als articulatie van ‘Seinsgeschichte’ (transcendentaal-historische waarheid)
Tekst: ‘Die Grundprobleme der Phänomenologie’ (GA 24). Einleitung. § 5. Der methodische charakter der Ontologie. Die drei Grundstücke der phänomenologischen methode’. p. 26-33
2. Fenomenologische interesse, ‘Ereignis’ en ‘Kehre’ (vgl. 1) (1936) > de idee van de ‘transcendentaal-historische waarheid’ impliceert de gebeurtenis van on-verborgenheid in ‘de gangbare geschiedenis van de waarheid’ als de instelling van het ‘er zijn’ zelf (‘Ereignis’) in functie van ‘wat’ zich in de ont-sluiting van on-verborgenheid zo toekeert dat het zich laat bewaren en bergen (de ‘Kehre’)
Tekst: ‘Beiträge zur Philosophie’ (GA 65). §§ 90-192 ‘Vom Dasein’ en § 255 ‘Die Kehre im Ereignis’. p. 310-312 en 407-409
3. Fenomenologische interesse, ‘Ereignis’ en ‘Lichtung’ (1936 >1964) > de gebeurtenis van waarheid in de werkelijkheid en daarmee in het ‘er zijn’ impliceert ‘atijd al’ de speling en opening van het ‘zijn als on-verborgenheid (van het zijnde) in het zijnde’ als ‘er’ zijnde. Het einde van de filosofie brengt de taak met zich mee om opnieuw de fenomenologie als mogelijkheid op te nemen.
Tekst: ‘Das ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens’ (in: ‘Zur Sache des Denkens’. GA 14), p. 69-102

Dresden Conferentie "Europeïsche Menschenbilder"

2008-03-04T21:21:00.002Z

Klik voor PDF

Call for Papers

2008-03-04T20:04:00.000Z

Corporeity and Affectivity
Conference in celebration of Maurice Merleau-Ponty 100th birthday (1908–1961)
Fifth Central and Eastern European Conference on Phenomenology
28 September – 2 October 2008, Prague

Call for Papers

Application (short message including name, institution, preliminary title of the paper) to be sent by e-mail until March 15, 2008 to following addresses:
novotnykcz@yahoo.de
merleau_prague08@yahoo.com

PROJECT

In an article written in 1959, in commemoration of Husserl’s 100th anniversary, Merleau-Ponty writes that “with regard to a philosopher whose venture has awakened so many echoes, and at such an apparent distance from the point where he himself stood, any commemoration is also a betrayal” (“The Philosopher and His Shadow”). These words, however, are not meant to prevent us from commemorating a philosopher and his work. Quite the contrary, for Merleau-Ponty this “betrayal” seems to have a positive meaning. In fact it means that, in order to do justice to a philosopher’s work we should not – or perhaps, we could not – merely repeat it. To keep the work of thought alive we should trace and conjure up its “unthoughts”, and the greater the work of a philosopher, the richer the unthought elements in that work. Commemorating Merleau-Ponty’s 100th day of birth in 2008, nearly 50 years after his dead, his work is still alive. Not because his work was unfinished by his sudden death, but because his work was meant to be open and interrogative and thus not to be closed off, it left us with many elements yet to think. This conference aims at bringing into play the topicality of this work with respect to various debates in contemporary philosophy.
Merleau-Ponty (1908–1961) is one of the most important phenomenologists of the 20th century. As one of the main representatives of French phenomenology he has essentially contributed to the further development of phenomenological philosophy founded by Edmund Husserl. Moreover, his phenomenology has not only influenced the phenomenological research but has had also a very strong impact on other sciences. As such Merleau-Ponty has become one of the most fruitful philosophical resources for contemporary modern thinking.
Along with Merleau-Ponty, phenomenology has turned from transcendental to existential phenomenology. His emphasis on embodiment and lived experience represents one of the most important developments in phenomenological philosophy. His focus on embodied existence has opened space for extensive phenomenological analysis on human existence in its embodied being. Moreover, the body has become a means of our being to the world. As such, it is no longer a hindrance of our being but constitutive for our being. As much as Merleau-Ponty has illuminated the existential role of the body, he has also contributed to the philosophical rehabilitation of the sensible. Sense perception no longer is a mere corporeal function but is itself characterized by rationality. It is here that affectivity comes into play as a serious and important philosophical category. As a form of sensibility, affectivity – the ability of being affected – has become a key-concept of the characterization of human existence.
Merleau-Ponty’s phenomenology is characterized by a great openness to other sciences and the arts. From the very beginning he has devoted his attention to the natural sciences as well as to cultural studies, psychoanalysis, politics, the arts and other fields. It is this specific trans-disciplinary interest that made his phenomenology attractive to other sciences and researchers up to now. For this reason, his phenomenology undoubtedly stands for a key-figure for contemporary modern thinking.
The conference is not only dedicated to Merleau-Ponty’s phenomenology. Apart from his individual contribution to phenomenology, the conference also wants to address the great influence of his phenomenology to other phenomenological research. In particular, it wants to illuminate the issue of corporeality and affectivity – key-terms of Merleau-Ponty’s phenomenology – in the world-wide field of contemporary phenomenological research.

Sections

Phenomenology in Transition

• Phenomenological Ontology in German and French Tradition
• Affectivity and Giveness as Conditions of the Ontology
• Fantasy and Imagination
• Rehabilitation of the Sensible
• Phenomenology of Language

Phenomenology and Technology of Life and Nature

• Phenomenology and Philosophy of Nature
• Hermeneutics of Lived Being
• Between Phenomenology and Cognitive Science
• Cognition and Perception
• Body and Internal Time Consciousness
• Constitution of the Lived Space

Phenomenology and Humanities

I. Merleau-Ponty and Psychoanalysis
• Phenomenology and the Unconscious
• Phenomenological Psychopathology
• Self and Other
II. Philosophy and Arts
• Painting and Perception
• Phenomenology and Literary Writing
• Corporeity and Scenic Dramatization

III. Phenomenology and Anthropology
• Institution in History and Politics
• Phenomenology of Sexuality
• Phenomenology of Love and Pain

Paper Submission

Please submit full paper writing samples for one of the above mentioned sections. Submitted writing samples of approximately 6 pages should have no more than 1800 words typewritten and double-spaced. For the publication in the proceedings of the conference, the paper may be extended up to 15 pages. At the conference, speakers will have 20 minutes for presentation, 20 minutes for discussion. Both paper copy and electronic version are kindly requested. Submissions should be addressed to the Conference Organizer (see below). Please, indicate a) the language of the paper, and b) the preferred section. The Conference Organizers (Organization Committee) reserve the right to accept or not accept papers in the basis of criteria of quality and the availability of the sections.

Deadline for Paper Submission

Deadline for contributed papers is June 30, 2008. Paper proposals received after this deadline will not be accepted.

Decisions and Conference Expenses

The authors of the accepted papers are to be informed by e-mail by July 31, 2008. Hotel and meals for them (speakers on the conference or active participants) during the conference as well as the part of their travel expenses are to be paid by the partners of the conference. Other participants have to pay a conference fee (the amount is to be announced July 31, 2008, too) in order to get the same hotels and meals as the active participants.

Conference Language
Conference languages will be: French, German, English. Full paper writing samples can be submitted in one of these languages.

Scientific Board of the conference:
• Jan Sokol – Charles University in Prague
• Bernhard Waldenfels – Ruhr Universität Bochum
• László Tengelyi – Bergische Universität Wuppertal
• Hans Rainer Sepp – Eugen Fink Archiv Freiburg/ Charles University in Prague
• Alexej Chernjakov – University of St. Petersburg
• Dean Komel – University of Ljubljana
• Ion Copoeru – University of Cluj-Napoca

Confirmed invited plenary speakers:
Mauro Carbone, Lester Embree, Helen Fielding, Shaun Gallagher, Dimitri Ginev, Jean-Christophe Goddard, Sara Heinämaa, Kwok-Ying LAU, James Mensch, Marc Richir, Pierre Rodrigo, Hugh J. Silverman, László Tengelyi, Bernhard Waldenfels, Dan Zahavi

Organization Committee:
• Karel Novotný - Faculty of Humanities of the Charles University in Prague / Erasmus Master Mundus “EuroPhilosophie”
• Alice Kliková - Faculty of Science of the Charles University in Prague
• Silvia Stoller - Gruppe Phänomenologie, Wien / University of Vienna
• Jenny Slatman - University of Tilburg
• Petr Kouba - Institute of Philosophy, Academy of Sciences of Czech Republic
• Josef Fulka - Faculty of Humanities of the Charles University Prague

Conference Organizer

Karel Novotný PhD
Vice-Dean for Science and Research
Faculty of Humanities of the Charles University in Prague
Fakulta humanitních studií Univerzity Karlovy v Praze
Address:
U Kříže 8
15800 Prague 5
Czech Republic
www.fhs.cuni.cz
Phone: 00420-251080331
Fax: 00420-251080611

E-Mail: novotnykcz@yahoo.de
merleau_prague08@yahoo.com

studiedag 12 juni

2008-01-30T09:49:00.000Z

Het afgelopen jaar hebben wij als Gezelschap in mei een studiedag gehouden over Michel Henry. De jaarvergadering in september stond in het teken van het thema Fenomenologie en Affectiviteit. Beide bijeenkomsten vonden plaats in Leiden en werden door de aanwezigen als zeer geslaagd ervaren. De plaats van de jaarvergadering in september zal dit jaar Antwerpen zijn. Thema: het begrip cultuur in fenomenologie en kritische theorie. Maar ook dit jaar willen wij opnieuw een studiedag organiseren, donderdag 12 juni, in Nijmegen dit keer, en wel rond het onderwerp Fenomenologische instelling.
Voor dit thema doen wij een speciaal beroep op de leden. De idee is met deze studiedag en wellicht meerdere die volgen een boek voor te bereiden, gewijd aan Husserls concept van de fenomenologische instelling. Ideaal zou een boek zijn dat de vernieuwingsgeest van het Gezelschap uitdraagt. Onderstaande beschouwing is bedoeld als een toelichting op het thema, die duidelijk kan maken wat wij van u vragen.

Fenomenologische instelling

Een wezenlijk kenmerk van de fenomenologie, zo wordt vaak gezegd, is niet de aandacht voor een wel omschreven thema, maar in de eerste plaats voor een wijsgerige houding. Belangrijker dan het wat, het thema van de fenomenologie, zou het hoe zijn, de wijze van benaderen. Als Husserl de zin moet uitleggen van de fenomenologie, zoals in zijn opstel Philosophie als strenge Wissenschaft uit 1911 of in zijn Freiburger Antrittsvorlesung uit 1916, vraagt hij aandacht voor de phänomenologische Einstellung in haar onderscheid met de natürliche. Terwijl wij zijns inziens in deze laatste, de instelling van het alledaagse leven, naïef gericht zijn op de voorwerpen, is de filosoof in de fenomenologische instelling niet gericht op de voorwerpen zelf, maar op hun Gegebenheitsweisen.
Deze nadruk op het hoe neemt niet weg dat het hoe en het wat, instelling en thema, intrinsiek met elkaar zijn verbonden. Daar geeft al het woord Gegebenheitsweise blijk van. Enerzijds benadrukt dit inderdaad het primaat van het hoe. Wil de filosoof toegang krijgen tot de wijze waarop de dingen zich manifesteren, dan vraagt dat van hem dat hij zich op een bepaalde wijze instelt. Anderzijds is de wijze van gegeven zijn het wat, het thema van de fenomenologie, het fenomeen dat de fenomenoloog ondervraagt. En klaarblijkelijk schrijft dit fenomeen de instelling of de houding voor. Waarmee het zwaartepunt zich verplaatst naar het wat, preciezer, naar het hoe van het wat, de wijzen van het gegeven zijn.
Deze ogenschijnlijk zo eenvoudige vraagstelling heeft een enorme wijsgerige energie vrijgemaakt. Dat is niet alleen gebleken uit de omvang van het werk van haar grondleggers, maar vooral ook uit het onderscheid in aandachtsveld. In de lijn van de traditie beschouwt Husserl de wijzen van het gegeven zijn als bewustzijnswijzen. De instelling die daar fenomenologisch mee overeenstemt, is een reflexieve. Maar zijn de dingen in de alledaagse omgang ons bewust en als voorwerpen gegeven? Dat was een van de vragen waarmee de jonge Heidegger het veld van gegevenheid verplaatste van het bewustzijn naar het leven. Onder fenomenologische instelling verstond hij een Sich-Loslassen in das Leben. De fenomenoloog moet trachten mee te gaan met de wijzen waarop het leven zelf voor zichzelf ontsloten is. Hij moet zich hier aan leren toevertrouwen. Om die reden sprak Heidegger liever van phänomenologische Haltung dan van Einstellung. Bovendien duidde hij deze houding uiteindelijk, met een term uit de middeleeuwse mystiek, aan als Gelassenheit.
Desondanks ligt deze eis al in Husserls fenomenologische instelling besloten. Zich onvoorwaardelijk instellen op het absolute Erlebnis van de wijze van gegeven zijn, wat kan dit in de grond anders betekenen dan de bereidheid zich als filosoof radicaal bloot te stellen aan het leven? Zich als het moet ook terug te laten drijven door het leven?
De geschiedenis van de fenomenologie tot nog toe laat zich schrijven aan de hand van drie trefwoorden: Einstellung, Gegebenheitsweise en Reduktion. Deze geschiedenis is er een van radicale bezinning op het fenomeen van gegevenheid zelf, op de aard en omvang ervan, op illusies, van zuiverheid, onmiddellijkheid, van Heideggers Sein und Zeit tot Henry’s L’essence de la manifestation of Derrida’s La voix et le phénomène. Als zodanig echter is zij tevens een geschiedenis van transformaties in de fenomenologische instelling, samenhangend met zowel aandachtsveld als vraagtekens. De instelling heeft betrekking op het denken. Maar niet alleen dit laatste transformeert. Het fenomenologisch denken blijkt tevens de broedplaats te zijn van een ethos dat, zoals Heidegger dit heeft verwoord, een vrije verhouding zou moeten waarborgen in een wereld die in de greep is geraakt van de eis van onmiddellijke voorstelbaarheid en beschikbaarheid.

Uitnodiging

De vraag aan u als lid van het Gezelschap is of u bereid bent mee te denken over dit thema. Zou u zelf op termijn een bijdrage in de vorm van een artikel willen leveren, meldt u ons dit dan. U kunt uiteraard ook de studiedag afwachten, ten einde ideeën op te doen. Het programma voor 12 juni is als volgt. Voor de ochtend zullen wij een tweetal kenners vragen om uitleg te geven van de fenomenologische instelling in het werk van Husserl en Heidegger. De middag zal zijn gewijd aan discussie over het thema. De leden die zich hebben opgegeven zullen te voren op de hoogte worden gesteld van door de inleiders geselecteerde teksten.

The Question of Being in Hermeneutic Philosophy

2008-01-16T09:55:00.000Z

Expert Meeting in Hermeneutics

February 14, 2008
Radboud University Nijmegen

Program:

9:30 – 10:00 Welcome with coffee

10:00 – 11:15 Lecture Prof. dr. Nicholas Davey (Dundee): ‘Lest We Forget: Hermeneutics and the Question of Being’

11:15 – 11:45 Coffee break

11:45 – 13:00 Lecture Prof. dr. Michael Naas (Chicago): ‘Earmarks: Hermeneutics and Homophony in Derrida’s Reading of Plato’

13:00 – 14:15 Lunch break

14:15 – 15:30 Lecture Dr. Stefano Micali (Nijmegen): ‘The alteration of Dasein in melancholia’

15:30 – 15:45 Tea break

15:45 – 17:00 Lecture Prof. dr. Günter Figal (Freiburg): ‘Dinge als Gegenstände’

Place: Gymnasion, Heyendaalseweg 141, Room GN3

For information, please contact: Gert-Jan van der Heiden, g.vdheiden (at) phil.ru.nl

Studiedag Paul Ricoeur: filosofie en poëzie

2008-01-11T20:42:00.000Z

Werkverband Ricoeur

Studiedag Paul Ricoeur:
filosofie en poëzie

Vrije Universiteit, Amsterdam
woensdag 30 januari 2008

Programma

10.30 – 10.50 Welkom en koffie
10.50 – 12.30 Lezing prof. dr. Th. de Boer: ‘Van poëzie naar filosofie en
weer terug’, met repliek van dr. Chris Bremmers (Nijmegen)
12.30 – 13.30 Lunch
13.30 – 13.45 Nieuws en mededelingen
13.45 – 15.15 Tekstlezing: ‘Le symbole donne à penser’
Lezing van de bekende conclusie van La symbolique du mal, maar nu in de
oorspronkelijke, afwijkende versie uit 1959. De te lezen tekst wordt aan de
deelnemers vooraf ter beschikking gesteld
15.15 – 15.30 Theepauze
15.30 – 16.15 Presentatie dr. Marianne Moyaert (Leuven):
Ricoeur, identiteit en dialoog
16.15 – 17.00 Presentatie dr. Andris Breitling (Rostock): History and fiction as
opening possibilities. Ricoeur on narrative and historicity
17.00 – 17.15 Afspraken en sluiting

Locatie: Hoofdgebouw VU, De Boelelaan 1105, Amsterdam, zl. 13A/11.
Kosten: € 20,-- / studenten € 15,-- (incl. lunch), te betalen bij aankomst.
Inlichtingen en opgave: JM.Halsema@ph.vu.nl

Het werkverband Ricoeur, opgericht 19 januari 2007, verenigt filosofen en theologen in het
Nederlandstalige gebied, die zich bezighouden met de filosofie van Ricoeur. Het werkverband
organiseert studiedagen en bevordert de bestudering van het werk van Ricoeur. Informatie:
christophe.brabant@theo.kuleuven.be, e.p.schaafsma@uu.nl en tlhettema@hetnet.nl.

Site Société Michel Henry

2008-01-05T09:22:00.000Z

Studiedag Paul Ricoeur: filosofie en poëzie

2007-12-03T11:59:00.000Z

Werkverband Ricoeur

Vrije Universiteit, Amsterdam
woensdag 30 januari 2008

Programma

10.30 – 10.50 Welkom en koffie
10.50 – 12.30 Lezing prof. dr. Th. de Boer: ‘Van poëzie naar filosofie en weer terug’
12.30 – 13.30 Lunch
13.30 – 13.45 Nieuws en mededelingen
13.45 – 15.00 Tekstlezing: ‘Le symbole donne à penser’
De te lezen tekst wordt aan de deelnemers vooraf ter beschikking gesteld
15.00 – 15.15 Theepauze
15.15 – 16.00 Presentatie Marianne Moyaert: Ricoeur, identiteit en dialoog
16.00 – 16.45 Presentatie n.t.b.
16.45 – 17.05 Presentatie n.t.b.
17.05 – 17.15 Afspraken en sluiting

Locatie: De Boelelaan 1105, Amsterdam, zl. 13A/11.
Kosten: € 20,-- / studenten € 15,-- (incl. lunch), te betalen bij aankomst.
Inlichtingen en opgave: JM.Halsema@ph.vu.nl

Het werkverband Ricoeur, opgericht 19 januari 2007, verenigt filosofen en theologen in het Nederlandstalige gebied, die zich bezighouden met de filosofie van Ricoeur. Het werkverband organiseert studiedagen en bevordert de bestudering van het werk van Ricoeur. Informatie: christophe.brabant@theo.kuleuven.be, e.p.schaafsma@theo.uu.nl en tlhettema@hetnet.nl.

Herinnering: Fenomenologie en Ethiek Symposium Nijmegen

2007-11-05T09:06:00.000Z

zie http://www.ru.nl/cve/actueel/agenda/2007/cve_symposium/

vacature Nijmegen

2007-11-02T20:29:00.000Z

vacature voor een promovendus.

PhD student position (1,0 fte)

Faculteit der Filosofie
Maximum salary: Euro 1.956,- gross/month
Vacancynumber: 26.03.07
Closing date: 28-11-2007

Job description
The Department of Metaphysics and Epistemology of the Faculty of Philosophy at Radboud University Nijmegen (Netherlands) seeks an outstanding PhD student for a project within the research programme 'The Project of a Hermeneutic Philosophy'. A description of this program can be found at http://www.ru.nl/filosofie/metafysica.
The four-year PhD position involves the writing of a doctoral dissertation, teaching at the Faculty of Philosophy, and participation in the activities of the department and the research programme.
Application should include a CV as well as a description of the project the applicant would like to carry out (research proposal of no more than 3000 words).

Requirements
Candidates should possess an MA (or equivalent) in philosophy. They should be fluent in English and should be able to read French or German.

Organization
The Faculty of Philosophy carries out teaching and research in all domains of philosophy and has approx. 300 full-time students and 55 teachers and researchers. The research of the Department of Metaphysics and Epistemology focuses on the hermeneutic tradition in the 19th century (Schleiermacher, Dilthey), as well as on the authors that continued this tradition in the course of the 20th century from a phenomenological perspective (Heidegger, Gadamer, Ricoeur, Derrida). This line of research mainly focuses on the meaning and status of being, language, and truth in the hermeneutic tradition. In addition, the relation of hermeneutic philosophy to scholastic philosophy and to the philosophy of the Enlightenment is studied.
Website: http://www.ru.nl/filosofie

Conditions of employment
Maximum employment: 1,0
Maximum salary per month, based on fulltime employment: Euro 1.956,-
Salary scale: P
Duration of contract: 1 year, with a three-year extension after a positive evaluation.

Additional information
Prof. dr. B.H. Vedder
Telephone: 024-3612166
E-mail: b.vedder@phil.ru.nl

Dr. G.J. van der Heiden
Telephone: 024-3616227
E-mail: g.vdheiden@phil.ru.nl

Application
You can apply for the job (mention the vacancynumber 26.03.07) before 28-11-2007 by sending your application to:

Radboud Universiteit Nijmegen,
Dienst P en O, afdeling PMO
Postbus 7005, 6503 GM Nijmegen
E-mail: vacatures@dpo.ru.nl

Telephone: 024-3611173

COLLOQUIUM - FENOMENOLOGIE, POETICA EN ETHIEK

2007-10-28T08:50:00.000Z

JEAN-LUC NANCY: DE KUNST VAN HET DENKEN

Algemene opzet
In oktober 2007 verscheen bij Uitgeverij Klement de bundel ‘Jean-Luc Nancy. De kunst van het denken’ onder redactie van Ignaas Devisch, Peter De Graeve en Joost Beerten; www.uitgeverijklement.be). Het ‘Colloquium Fenomenologie, Poetica en Ethiek’ (RU Nijmegen, Chris Bremmers i.s.m. Arthur Cools, Antwerpen en Frans van Peperstraten, Tilburg) vatte van daaruit het plan op om een van zijn jaarlijkse studiedagen hieraan te wijden.

De studiedag vindt plaats op donderdag 20 december. Ignaas Devisch zal die dag het colloquium ontvangen op de Arteveldehogeschool, Sint-Annaplein 31 te Gent. Plaats van bijeenkomst is de Hemptinnesalon.

Programma

11u-13u, voorgezeten door Peter De Graeve

1.
Lezing: Henk Oosterling – Arts & crafts als interesse Kleine pedagogie van gericht reflectieve tasten
Referaat: Ignaas Devisch

2.
Lezing: Alena Alexandrova: Thinking Painting. Of Places and Intensities
Referaat: Aukje van Rooden

13u: middagpauze

14u-17, voorgezeten door Ignaas Devisch

14u-15u15
Lezing: Michiel Besters – De onthulling van het "eigen" lichaam. Een post-fenomenologische analyse van Stelarc
Referaat: Peter De Graeve

15u15-15u30: koffiepauze

15u30-17u
Statements over het boek: Frans van Peperstraten en Chris Bremmers, en afrondende discussie

Deelname graag ten laatste op 10 december bevestigen via mail bij ignaas.devisch@arteveldehs.be of ignaasdevisch@scarlet.be

Colloquium on Phenomenology – Phenomenology, Poetics, and Ethics

2007-10-18T07:27:00.000Z

Symposium : Kafka and Philosophy – Phenomenology and Poetics
Faculty of Humanities – Charles University of Prague
Institut of Philosophy – Academy of Sciences of Czech Republic

Monday 19th-Wednesday 21st of November 2007
Meeting room of the Institute of Philosophy of the Academy of Sciences of Czech Republic.
Jilská 1, Prague 1

Karel Novotny & Chris Bremmers

Program:

Monday 19th Kafka and Philosophy

10.30-12.00 Emerson College – Special Guest Lecture on Kafka

Tobias Nikolaus Klass – Kafka as a philosopher. An exploration why Kafka can be seen not just as a “Dichter” but as a philosopher of his own. The focus will be on Kafka’s perhaps most famous text “Vor dem Gesetz”. The aim of reading the text is to show why Kafka’s “kafkaesque” stories are not simply “literature” but descriptions of the world in which a special kind of “truth” appears

Initial meeting of participating speakers

13.30-17.30- Seminar on Kafka and Philosophy
Thuy Vu – Kafkas Gehilfen
Nathan van Camp - The Resignation of Franz Kafka: Two Interpretations
Erik Oger – On Kafka’s ‘Der Kreisel’
Vivian Liska – On Kafka in Agamben and Benjamin

Tuesday 20th Phenomenology, Poetics and Ethics

10.00 – 13.00 Chris Bremmers : Phenomenology and Poetics: singularity, symbolisation and transcendance

Petr Kouba : Heidegger’s Exegesis of Hölderlin as Point of Departure for a New Approach to Insanity

Martin Nitsche : The Role of Silence in Heideggers Phenomenology of (Poetical) Language

15.00 – 18.00 Hans Rainer Sepp : On ‘Huysmans, ‘A Rebours’

Alice Klikova : Oneself as a Story?

Isabelle Wienand: What is the Content of Happiness?

Wednesday 21st Phenomenology, Poetics and Ethics (Cont.)

10.00-12.00 Gian Maria Raimondi: Das Auge, das in das Auge der Tiefe sah. Die Phänomenologie Robert Walsers
Martin Ďurďovič : Phenomenology and Hermeneutics

Participating speakers:

Chris Bremmers (Radboud University Nijmegen, The Netherlands),
Nathan van Camp (University of Antwerpen, Belgium),
Martin Durdovic (Olomouc),
Josef Fulka (Charles University Praha, Tsjechië),
Tobias Klass (Bergische Universität Wuppertal, BRD),
Alice Klikova (Charles University Praha, Tsjechië),
Petr Kouba (Charles University Praha, Tsjechïe),
Vivian Liska (University of Antwerpen, Belgium),
Martin Nitsche (Usti nad Labem),
Karel Novotny (Charles University Praha, Tsjechïe),
Erik Oger (University of Antwerpen, Belgium),
Gian Maria Raimondi (University of Firenze, Italy)
Hans-Rainer Sepp (Charles University Praha, Tsjechië),
Thuy Vu (Bergische Universität Wuppertal, BRD)
Isabelle Wienand (Radboud University Nijmegen/ University of Fribourg, Switserland)

fenomenologie en ethiek, Nijmegen, 12 november

2007-10-08T17:09:00.000Z

Wat is de winst, het voordeel of de meerwaarde van een fenomenologische benadering voor de ethiek?

12 november van 14:45 tot 17:45 uur

14:45-14:50 Welkom: Dr. C. Aydin (dagvoorzitter)

14:50-15:10 Prof. dr. Jacques De Visscher:
Ethiek van de bestemming
15:10-15:40 Discussie

15:40-16:00 Dr. Chris Bremmers:
Fenomenologie als ethiek: protoethiek
16:00-16:30 Discussie

16:30-16:40 Korte pauze

16:40-17:00 Dr. Ruud Welten:
Sartres tragiek: ethiek is onmogelijk en onvermijdelijk tegelijkertijd
17:00-17:30 Discussie

17:30-17:45 Slotbeschouwing: Prof. dr. P. van Tongeren

Geïnteresseerden worden verzocht zich per ommegaande aan te melden bij Wouter Sanderse (w.sanderse@phil.ru.nl). Zou u bij uw aanmelding nog twee andere zaken kunnen aangeven?

Ten eerste:
Het boek De vele gezichten van de fenomenologie, C. Aydin (red), Kampen: Klement/Pelckmans wordt u tegen een gereduceerde prijs van 20 procent aangeboden. U betaalt dan slechts 16 euro. Aan het boek hebben bijgedragen: C. Aydin, W. Dekkers, G.J. van der Heiden, S. IJsseling, A. Peperzak, P. van Tongeren, V. Vasterling, B. Vedder, J. De Visscher en R. Welten. Zou u bij uw aanmelding willen aangeven of u van dit aanbod gebruik wilt maken?

Ten tweede:
Na het symposium is er gelegenheid om (op eigen kosten) samen te gaan dineren. Als u daarop prijs stelt, kunt u dit ook bij uw aanmelding kenbaar maken.

Studiedag : Derrida en Ricoeur over de taal

2007-10-07T19:17:00.000Z

Colloquium Fenomenologie – Fenomenologie, Poëtica en Ethiek

Studiedag : Derrida en Ricoeur over de taal
Faculteit der Filosofie
Radboud Universiteit Nijmegen

Vrijdag 9 November 2007
Zaal E 3.20

Colloquium-Languages: English/Dutch/German

Aanmelding: cbremmers@phil.ru.nl
Programma:

10.30-12.30 Moderation: Chris Bremmers

Ricoeur and Derrida on Writing and Metaphor
Gert-Jan van der Heiden (Radboud Universiteit Nijmegen)

Interventions (plenary discussion)
Erik Oger, Eddo Evink, Andris Breitling

13.30-17.30 Moderation: Gert-Jan van der Heiden

Kaders. Enkele kanttekeningen* [Frameworks. A few annotations]
Erik Oger (Universiteit van Antwerpen)

Horizonte der Dissemination
Eddo Evink (Universiteit van Groningen)

Sprachliche Gastfreundschaft. Paul Ricoeur und das Problem der Übersetzung
Andris Breitling (Universität Rostock)

* Erik Oger, Jacques Derrida, Een inleiding & (J. Derrida 'La vérité en peinture', esp. pp. 44-94).

Renée D.N. van Riessen Boekpresentatie

2007-09-12T16:47:00.000Z

Uitnodiging voor de presentatie van
Renée D.N. van Riessen
Man as a Place of God, Levinas’ Hermeneutics of Kenosis
Springer Dordrecht 2007 (Amsterdam Studies in Jewish Thought 13 )
op vrijdag 12 oktober in de Aula van de Protestantse Theologische Universiteit in Kampen (Oudestraat 6)

Programma:

14.30 welkom en introductie door Prof. Reinier Munk (R.U. Leiden; hoofdredacteur van Amsterdam Studies in Jewish Thought)
14.45 aanbieding door de auteur van het eerste exemplaar aan prof. dr. J. van der Hoeven, emeritus hoogleraar wijsbegeerte aan de Vrije Universiteit
15.00 gesproken recensie van Man as a Place of God door dr. Laurens ten Kate, universitair docent godsdienstfilosofie aan de Universiteit voor Humanistiek
15.20 muzikaal intermezzo: twee Spaanse Dansen van Isaac Albéniz worden uitgevoerd door Evelyn Vaalburg (viool) en Bob Vaalburg (piano).
15.30 theologische reflectie op Levinas’ denken over kenosis door dr. Akke van der Kooi , universitair docent dogmatiek aan de Protestantse Theologische Universiteit
Na afloop is er een informeel samenzijn in de koffiekamer van de universiteit (Koornmarkt 1) waarbij u het boek kunt bekijken en desgewenst bestellen.

U bent van harte welkom. Met het oog op de voorbereiding is aanmelding echter noodzakelijk. Dit kan per email aan rdnvanriessen@pthu.nl of per post aan dr. Renée van Riessen, p/a PThU, vestiging Kampen; Postbus 5021, 8260 GA Kampen

Jaarvergadering 2007 AFFECIVITEIT EN FENOMENOLOGIE

2007-06-22T12:34:00.000Z

Datum: vrijdag 7 september 2007

Plaats: Faculteit der Wijsbegeerte, Universiteit Leiden, Witte Singel 25, gebouw: Vrieshof 4, zaal: 008

NB Graag opgeven via rwelten#gmail.com (vervang # handmatig door @)

De derde sessie van Chris Bremmers en Arthur Cools komt te vervallen.

Programma:

9.45 Ontvangst: kantine, gebouw Vrieshof 4

10.15 Lezing dr. Rolf Kühn (Freiburg): Selbstaffektion, Gefühl und Existenz

11.15 Pauze

11.30 Forumdiscussie

12.30 Lunch

14.00 Sectiebijeenkomsten naar keuze (2 en 3 in het Nederlands, 1. Duits, Engels):

1. Dr. Rolf Kühn, Dr. Ruud Welten: Michel Henry over de kritiek op het subject (affectiviteit en fenomenologie) (Vrieshof zaal 008)

2. Prof. dr. Antoine Mooij: Ruimte, tijd en schuld in de psychose (psychiatrie en fenomenologie) (Vrieshof zaal 005)

16.30 Afsluiting met een drankje

leesgroep G r u n d r i s s e van Marx

2007-06-13T21:23:00.000Z

De Grundrisse van Marx blijkt een opmerkelijk fenomenologische tekst te zijn!
We lezen met een groepje geïnteresseerden de Grundrisse van Karl Marx. Heb je interesse? Neem even contact op.
rm.welten#planet.nl (vervang # handmatig door @, dit om automatisch emailverkeer te voorkomen...)
Ruud Welten

Colloquium Fenomenologie – Fenomenologie, Poëtica en Ethiek

2007-05-30T06:55:00.000Z

Chris Bremmers (Nijmegen), Arthur Cools (Antwerpen), Frans van Peperstraten (Tilburg)
2 juli 2007

Studiedag: existentiële fenomenologie en poetica
Proust - Lucebert
Radboud Universiteit Nijmegen – zaal E 2.68

Svp aanmelden: cbremmers@phil.ru.nl

Programma:

10.00 – 10.30 Ontvangst

10.30 – 12.00 Dr. Rosa Slegers (Fordham University New York USA)
Courageous Vulnerability: Ethics and  Knowledge in Proust's ‘A la recherche du temps perdu’. Approached through  the Philosophies of Bergson, James, and Marcel

12.00 – 14.00 Lunch – Werklunch Colloquium-leden

14.00 – 15.00 Prof. dr. Anja de Feijter (Nijmegen):
'er is alles'. 'er is' - gedichten in de vroege poëzie van Lucebert

15.00 – 16.00 Dr. Odile Heynders (Tilburg):
Lucebert en de werkelijkheid (n.a.v. Cyrille Offermans: ‘Vlek als levenswerk. Lucebert op papier, Historische Uitgeverij, Groningen 2006)

16.00 – 17.00 Dr. Chris Bremmers (Nijmegen):
Overgankelijkheid als existentiële en poëtische zinfiguur. Een lectuur van ‘Er is ik en er is’ in het bestek van Luceberts ‘roepingsgedichten’
Inleiding ethiek - PAGE 2

volgende ledendag 7 september

2007-05-05T06:34:00.000Z

De volgende ledendag is gepland op 7 september. De Duitse fenomenoloog Rolf Kühn zal dan onze gast zijn.

Colloquium Fenomenologie - fenomenologie, poëtica, ethiek

2007-05-03T21:03:00.000Z

Aankondiging van de studiedag:

Singulariteit en herhaling. Over de lotgevallen van de subjectiviteit in de conditie van de moderniteit.
Woensdag 16 mei in de Annex van de stadscampus aan de Rodestraat van de Universiteit Antwerpen.
Gelieve uw aanwezigheid vooraf te melden via email naar volgend adres: Arthur.Cools@ua.ac.be

Programma:

09.30 Inleiding
Arthur Cools (Universiteit Antwerpen)

10.00. – 11.15
Herinnering en herhaling. Kierkegaards dialectiek van de zelfwording
Johan Taels (Universiteit Antwerpen)

11.15 – 12.30
Het instantane of het ogenblik in de ogenblik - overwegingen bij Heideggers opvatting van het erzijn als 'Augenblicksstätte des Seins'
Chris Bremmers (Radboud Universiteit Nijmegen)

Middagspauze

14.00 – 15.15
De echo van Philippe Lacoue-Labarthe
Frans van Peperstraten (Universiteit van Tilburg)

15.15 – 16.30
Sujet Souverain: à partir d'un séminiare inédit de Jacques Derrida
Michel Lisse (Université catholique de Louvain)

Rolf Kuhn in Nijmegen 16 mei a.s.

2007-05-03T20:32:00.000Z

Real Challenges to Contemporary Theology

is a series of one-day conferences with international scholars to stimulate collaborative reflection on future teaching and research within departments of religious studies and theology. It is a project of the Heyendaal Institute, the Faculties of Religious Studies and Theology of the Radboud University Nijmegen, and Noster, the Netherlands School for Advanced Studies in Theology and Religion.
Next conference: 16 May 2007
Participation: Free
Info and registration:
Stephan van Erp
Postbus 9103
6500 HD Nijmegen
Tel.: 024 3611503
s.vanerp@hin.ru.nl

ledendag 4 mei Leiden

2007-05-03T16:29:00.000Z

De ledendag wordt gehouden in het Leidse universiteitscomplex aan de Witte Singel, Vrieshof 2 (voormalig gebouw 1170) zaal 004, 12.00-17.00. We beginnen met een werklunch en zullen daarna de toegestuurde tekst met elkaar bespreken.